陆士谔医著、医文考(续完)

    《论病》：1937年4～8月金刚钻报。

    此外，别有《新注汤头歌诀》、《邹注伤寒论》、《内经伤寒》、《寒窗医话》、《管见录》等文，亦皆发表于金刚钻报。其他还有《诊病日记》等。

    二、医界小说

    《医界镜》：1906年8月同源祥书庄发行。其中关于中西医人体血脉功能之界说：

    人之身有脉有络，有孙络，脉能动而络不能动。周身之动脉，中国所谓脉者，西人所谓血脉管也。周身不动之脉，中国所谓络者，西人所谓回血管也，布散肌肉之内，细微难窥。中国所谓孙络者，西人所谓微丝血管也。而所以脉动之理，则由心跳逼血，而脉之翕张应之。盖心动则脉动，血之能行脉中者，皆由心力逼之使然。此心所以为发血之源也。人赖赤血以养生。赤血发源于心左下房。由总脉管渐行渐变，由微丝管入回血管，中含炭气，色即化紫，此紫血由心右上房落右下房，通入肺之大血管，又分出与无数微丝血管通肺各小叶。小叶之旁于尖有无数小空泡，名微气泡。其微丝管之血与微气泡之气只隔两重极薄之膜。血内炭质行过此膜，随气呼出，空气内之氧气，亦过此膜。为血所收，血即提净为好血。复回心左上房分布周身，以养生矣。若夫脑则为一身之主，从头颅而出者，共十二对，名曰头颅脑筋。中间有最要之灰脑结，第九第十对脑线，从此结起，通至心肺之经。人之呼吸不停，乃属此结管理，故命曰生命所。大脑有脑回，在头顶。回中有隙，深浅不同。回多则智，回少则愚。西医此说，言人之知觉全在脑筋。不知西医明言脑线，通至心肺之经，则脑与心本一气相通。血从心生。脑为髓海，血足则髓充，血耗则髓竭，彼此相应。灵明映照，有断然者，况周身脉管之跳动，由心力逼之使然，安得谓知觉独在脑耶?西人全体之学，自谓独精，不知中国古时之书已早具精要。不过于藏府之体，间有考核未精详之处。而王在田《医林改错》，亦早已见到。在西书未到中华以前，虽未尽合机宜，而考验全体之功，其精核处，自不可没也。西医所论脉管、回管，即在田所谓营总管、卫总管也。西人谓回管较脉管大者，即在田营管细卫管大之说。

    《寒魔自述记》和《环游人身记》：1925年1～6月在金刚钻报连载。

    在其医界科幻短篇小说《寒魔自述记》和《环游人身记》中，作者通篇运用了生动贴切的比拟和比喻来说明病毒侵入人体之途径。如《寒魔自述记》叙述了“余”之六兄弟：风魔、寒魔、暑魔、湿魔、燥魔、火魔漫游人体之经历。从而感受到“此为世界风景之最”。在《环游人身记》中则记述了“余”挟暑风二伴“登女郎玉体”分道从“寒府”，人之汗毛孔和“樱唇”通过咽窍(食管)、喉窍、颃颉舌本、脾脏、少阴脉肾脏、阳阴脉胃府进入人之膏粱之体，它们环游人身一周。文中穿插了余与暑伴等之对话，辛辣地讽刺了那种不学无术的庸医，同时倍加推崇名医之医术医德。上述两篇，皆具有较强的故事性和情节化的特点，语言亦幽默风趣，读来引人入胜。(续完)

    华东师范大学(上海，200062) 田若虹

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