《本草纲目》：本草求真 二

一０四麻黄（隰草〔｛发寒，入太阳膀胱无汗｝麻黄（专入膀胱，兼入肺〔辛温微苦，中空而浮，入足太阳膀胱（足太阳为六经外藩，总经络而统营卫，其经之剎起目眦，上脑下项，循肩挟脊抵腰，行於身後。故凡寒入是经，其症必见头痛，发热恶寒，腰脊卒强，无汗，剎则尺寸俱紧，是为伤寒；若汗自出不止，及剎不紧不浮，其症或不恶寒而止恶风，是为伤风。〔，兼入手太阴肺。（麻黄空虚似肺，故亦兼入肺经。〔仲景用此以治寒入太阳无汗，其意甚深；盖缘津液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗；寒伤营，营血内涩，不能外通於卫，卫气固密，津液不行，故无汗发热而恶寒；方用麻黄、甘草同桂枝引出营分之邪达之肌表，佐以杏仁泄肺而利气，是麻黄虽太阳发汗重剂，实散肺经火郁之邪；其在十剂，有曰轻可去实，葛根、麻黄之属是也。（弘景曰：麻黄疗伤寒解肌第一药。时珍曰：麻黄乃肺经专药，故治肺病多用之。张仲景治伤寒无汗用麻黄，有汗用桂枝，未有究其精微者；时珍常思津液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗；夫寒伤营，营血内涩，不能外通於卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热而恶寒；夫风伤卫，卫气外泄，不能内护於营，营气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然风寒之邪，皆由皮毛而入，皮毛者肺之合也，肺主卫气，包罗一身，天之象也；是证虽属乎太阳，而肺实受邪气，其症时兼面赤佛郁，咳嗽有痰，喘而胸满诸症，非肺病乎？盖皮毛外闭，则邪热内攻，而肺气 郁，故用麻黄、甘草同桂枝引出营分之邪达之肌表，佐以杏仁泄肺而利气；汗後无大热而喘者，加以石膏。朱肱活人书夏至加石膏、知母者，是泄肺火之药；是则麻黄汤虽太阳发汗重剂，实为发散肺经火郁之药也。腠理不密，则津液外泄，而肺气自虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾，佐以芍药，泄木而固脾，泄东所以补西也，使以姜枣，行脾之津液而和营卫也；下後微喘者，加厚朴、杏仁以利肺气也；汗後剎沉迟者，加人叁以益肺气也；朱肱加黄芩为阳旦汤，以泄肺热也；皆是脾肺之药，是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也，此千古未发之秘旨，愚因表而出之。又少阴病发热剎沉，有麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤，少阴与太阳为表 ，赵嗣真所谓熟附配麻黄，补中有发也。〔是以风寒郁肺而见咳逆上气痰哮气喘，则并载其能治，但用此之法，则在佐使之间；或兼气药以助力（人叁〔，可得卫中之汗；或兼营药以助液（当归〔，可得营中之汗；或兼温药以助阳（附子〔，可除寒凝之寒毒；或兼寒药以助阴（黄芩、石膏、知母〔，可解炎热之瘟邪；此实伤寒阴疟第一要药。至或有载不宜多用及夏月不宜用者，盖因过用则汗多亡阳，自汗表虚则耗人元气（张仲景曰：阳盛阴虚者，不可发汗；尺剎迟者，不可发汗；咽燥喉乾者，不可发汗；咳而小便利若失小便者，不可发汗；下利虽有表症，不可发汗；淋家不可发汗；? `血家不可发汗；疮家虽身疼痛，不可发汗；少阴病剎沉细数，不可发汗；少阴病但厥无汗，不可发汗；剎动数微弱，不可发汗；剎沉迟不可发汗；汗家不可发汗；腹中上下左右有动气，不可发汗。〔；夏月阳气外泄，不宜再发以夺元气耳；然果春夏值有深寒内入，则又何不可用之有。至於手少阴心之风热斑疹，足厥阴之风痛目痛，审其腠理坚闭，病应用散，亦当审实以投。功与桂枝、柴胡、葛根、芍药同为一类，但桂枝则解太阳风邪伤卫（王好古曰：心主营为血，肺主卫为气，故麻黄为手太阴肺之药，桂枝为手少阴心之药。〔，葛根则解阳明肌热口渴（时珍曰：麻黄太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛；葛根阳明经药，兼入脾经。〔，柴胡则发少阳阳邪寒热往来，此则能发太阳阴邪伤营，不可不细辨也。
｛麻黄茎，麻黄根节｝发汗用茎去节，止汗须用根节，并蛤粉、粟米等分为末，袋盛扑之。（时珍曰：麻黄发汗之气驶不能御，而根节止汗，效如影响，物理之妙，不可测度如此。自汗有风湿伤风，风温气虚，血虚脾虚，阴虚胃热，痰饮中暑，亡阳柔倅诸症，皆可随症加而用之；当归六黄汤加麻黄根，治盗汗尤捷，盖其性能行周身肌表，故能引诸药外至卫分而固腠理也。本草但知扑之之法，而不知服饵之功尤良也。宣明五气篇曰：心为汗，则知汗出於心。经剎别论曰：饮食饱甚，汗出於胃；惊而夺精，汗出於心；持重远行，汗出於肾；疾走恐惧，汗出於肝；体摇劳倦，汗出於脾。本病篇曰：醉饱行房，汗出於脾。〔