一二0天麻(山草〔{宣散肝经气郁虚风}天麻(专入肝〔辛平微温无毒,性升属阳,为肝家气分定风药。盖诸风眩掉,皆属肝木;肝郁不能荣筋,故见头旋眼黑,语言不遂等症;天麻乃辛平之味,能於肝经通剎强筋,? Q气;辛而不燥,得气之平,则肝虚风作,自尔克治,故又名为定风草。若久服则遍身发出红斑,是驱风之验也;是以小儿惊俌,亦用此味以治。若使肝虚在血,症见口乾便闭及犯类中等症者,切不宜服,以其辛能燥血者故耳。(血燥须用养血之剂,则风不除而血去矣。古云:治风先治血,血行风自灭。〔根类黄瓜,茎名赤箭,有风不动,无风反摇。明亮结实者佳,湿纸包裹,熟切片,酒浸一宿焙用。
一二一天南星(毒草〔{主散经络风痰}天南星(专入肝脾肺〔味辛而麻,气温而燥,性紧而毒;惟其味辛,则凡中风不语(岐伯云:中风大法有四,一偏枯,半身不遂也;二风痱,四肢不收也;三风僰,奄忽不知人也;四风痹,诸风类痹状也。〔,及或破伤风瘀(玉真散治破伤风,刀伤扑伤如神,用南星、防风,等分为末,如破伤风,用药敷疮口,温酒调下;打伤至死,童便调灌二钱,连进三服必活。〔,故书载能克治,以其辛能散风故也;惟其性燥,则凡稠痰固结,筋脉拘挛,得以能通,以其燥能除湿而痰自去也;惟其性紧,则凡疝瘕结核,胎产难下,水肿不消,得以攻逐,以其性紧急迫而坚自去也。性虽有类半夏,然半夏专走肠胃,故呕逆泄泻,得之以为向导;南星专走经络,故中风麻痹,亦得以之为向导;半夏辛而能散,仍有内守之意;南星辛而能散,决无有守之性,其性烈於半夏也;南星专主经络风痰;半夏专主肠胃湿痰;功虽同而用有别也。但阴虚燥疾,服之为切忌耳。(血虚风中,急宜养血滋阴固本,若徒用南星等药驱风逐痰,误矣。〔根似半夏,看如虎掌者良。以矾汤或皂角汁浸三昼夜,暴用;或酒浸一宿蒸,竹刀切开,至不麻乃止;或姜渣黄泥和包,煨熟用。
{南星僸}造僸法以姜汁、矾汤和南星末作小饼子,安篮内,楮叶包盖,待上黄衣,乃晒收之。(火炮则毒性缓。〔
{胆制南星}胆制味苦性凉(得牛胆则不燥;其法腊月取黄牛胆汁和南星末,纳入胆中,风乾,年久者弭佳。〔,能解小儿风痰热滞,故治小儿急惊最宜。
畏附子、乾姜、防风。(得防风则不麻。〔
一二二威灵仙(蔓草〔{治十二经风湿冷气}威灵仙(专入膀胱,兼入肠胃诸经〔辛咸气温,其性善走,能宣傖?烩釷二经络。凡一切风寒湿热,而见头风顽痹,症瘕积聚,黄疸浮肿,大小肠秘,风湿痰气,腰膝腿脚冷痛等症(麻属气虚,木属湿痰死血,肿属湿,痛属热,痛风新病属寒,久病属热,此死法耳,未可以尽病情也,仍须分其脏气偏纯以定。脏寒则痛,多根寒致,其痛必喜手按,纵剎坚实有力,止是寒气奔迫,未可为痛为实为热;脏热则麻与木,与痛与肿,皆属热候,且有实剎实症可证,其痛手不可按,不得谓麻必属气虚也。脏寒初病固寒,久病亦寒,故有屡用附桂方愈,不得谓久必属热也;脏热初病固见热蒸,久病亦见热成,如温热等症,初终皆用清凉,不得谓初必属寒候;总在识病根源,相症明确,方无有误,此绣之管见有如此也。〔,得此辛能散邪,温能泄水,苦能破坚,服此性极快利,通经达络,无处不到,诚风药中之善走者也(先时商州有人手足久 ,得遇新罗僧而愈,索药乃知是威灵仙也。〔;是以威喻其性,灵喻其效,仙喻其神耳。气壮者服之神效,若气弱服此,则能泄真气矣。(凡辛皆散气劫阴,不独威灵仙是也。〔和砂仁、沙糖煎,治诸骨哽。根丛须数百条,长者二尺馀,色深黑,为铁脚威灵仙良。忌茗、面汤。
一二三白蒺藜(隰草〔{白蒺藜滋补肝肾,兼散风邪逐瘀}白蒺藜(专入肝肾,兼入肺〔质轻色白,辛苦微温,按据诸书,虽载温能补肾,可治精遗溺失,暨腰疼劳伤等症;然总宣散肝经风邪,凡因风盛而见目赤肿翳,并遍身白癜瘙痒难当者,服此治无不效。且此味辛(入肺〔兼苦(入肾〔,则凡症瘕结聚,喉痹乳痈,暨胎产不下,服此力能破郁宣结;盖肝虽藏血之经,而血非可留之物,若竟认此作补,而不审兼苦泄辛散以明其治,其失靡轻,缘此可升(质轻〔、可降(味苦〔、可散(味辛〔、可补(微温〔。故服凉剂,则宜连刺(有刺〔,生捣;用补剂则宜去刺,酒拌蒸。