《本草纲目》：本草求真 二

　　一二八辛夷（香木〔｛散肺中风热｝辛夷（专入肺〔辛温气浮，功专入肺解散风热。缘人鼻气通天，肺窍开鼻，鼻主肺，风热移於脑，则鼻多浊涕而渊；风寒客於脑则鼻塞，经曰：脑渗为涕。胆液不澄，则为浊涕如泉不已，故曰鼻渊（鼻渊不尽外感，在长洲张璐指为阳明伏火，会稽景岳指为督火发，海盐楚瞻指为肾经亏损，要在相症施治。〔；并头痛面僢，目眩齿痛，九窍不利，皆是风热上攻，是宜用此芳香上窜头目，兼逐阳分风邪，则诸症自愈。但辛香走窜，血虚火炽，及偶感风寒不闻香臭者，其并禁焉。（时珍曰：鼻气通於天，天者头也，肺也。肺开窍於鼻，而阳明胃剎，环鼻而上行脑，为元神之府，而鼻为命门之窍，人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行通於天，所以能温中，治头面目鼻九窍之病。汪昂曰：吾乡金正希先生尝语余曰，人之记性，皆在脑中，小儿善忘者，脑未满也，老人健忘者，脑渐空也。凡人外见一物，必有一形留影留於脑中，昂思今人每记忆往事，必闭目上瞪而思索之，此即凝神於脑之意也，不经先生道破，人皆习焉而不察矣。〔即木笔花，去外皮毛，微炒。恶石脂，畏黄 、菖蒲、蒲黄、黄连、石膏。
　　一二九冰片（香木〔｛除骨髓内伏风，邪自内出外｝冰片（专入骨髓〔辛香气窜，无往不达（汪昂曰：予幼时曾问家叔建侯云，姜性如何？叔曰：体热而用凉。盖味辛者多热，然风热者必藉辛以散之，风热散则凉矣，此即本草所云冰片性寒之义同，未有发明之者。〔，能治一切风湿不留内；在引火热之气，自外而出。然必风病在骨髓者宜之，若风在血剎肌肉间用之，反能引风直入骨髓，如油入面；故凡外入风邪变而为热，仍自外解得宜，若使火自内生而用此为攻逐，其失远矣。昔王纶云，世人僄以冰片为寒，不知辛散性甚似凉耳；诸香气皆属阳，岂有香之至极而尚可云寒者乎？是以惊俌痰迷（俌有挟热挟痰挟火挟惊挟风挟气，及精衰血耗气薄之异。〔，风果入骨，病应是治火郁不散；九窍不通（如耳聋鼻 喉痹舌出骨痛齿痛之类〔，治应是行；目赤肤翳（冰片外点，正属劫药，如姜末烧酒洗眼之意；若误认为寒而朝夕常点，遂致积热入目，而增昏障之害，故曰：眼不点不瞎者此也。〔，审属风寒，病应外解（用乳调点以拨火邪，从治法也。〔；他如疮疡痈肿，热郁不散，亦当用此发达，或令入油煎膏，或研末吹掺。然疮毒能出，不可多用，则真气立耗，而有亡阳之弊矣；更有目病阴虚，不宜入点。出南番，老杉脂，白如冰，作梅花片者良，但市人每以樟脑代充。
　　一三０海桐皮（乔木〔｛散肝中风湿｝海桐皮（专入肝〔辛苦而温，能入肝经血分，祛风除湿及行经络以达病所，是以腰膝脚痛能疗（腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之府，屈伸不能，行则偻俯，筋将惫矣。脚气不肿者为乾脚气，肿者为湿脚气。〔，赤白泻痢能止，蛊牙风痛，煎汤漱之能愈，疳蚀疥疮，磨汁涂之能消，目赤肤翳，浸水洗之能退，一皆风祛湿散之力。用者须审病自外至则可，若风自内成，未可妄用，须随症酌治可耳。
　　一三一皂角（乔木〔｛宣导风痰窍塞｝皂角（专入肝肺大肠〔辛咸性燥，功专通窍驱风。故凡风邪内入而见牙关紧闭，口噤不语，胸满喉痹，腹蛊胎结，风癞痰喘，肿满坚瘕囊结等症，用此吹之导之，则通上下之窍；煎之服之，则治风痰喘满；涂之擦之，则能散肿消毒，以去面上风气；薰之蒸之，则通大便秘结；烧? 均A则治? H湿毒。（中风不省人事，不可滴水入喉，入则涎水系於心络而不去，即成废人；宜掐人中，用皂角末或半夏末吹入鼻中，有嚏则生，无嚏则死；不开再用开关散擦牙，薰鼻法薰鼻，及以苏合香丸、牛黄丸、至宝丹之类，相其寒热选用；如寒闭牙关则当用以苏合香丸，热闭牙关则当用以牛黄丸，但此止可施於中脏闭症。〔