《儒门事亲》刊本的流传概况初考

    另据地方志《南康府志》载，清代江西安义人詹墀（号樵珊）曾撰《儒门事亲集要》，惜未刊行，依名提示，或是一种节选本。

    国外刊本如日本渡边荣元安甫于正德辛卯八月据邵本翻刻。此书附有日文假名标注及少量眉批，是为日本洛阳松下睡鹤堂本。正德为江户时代中御门天皇年号，公元1711年改元为正德，干支纪年正是辛卯，时值清康熙五十年。近年一些学者在文章中误将“正德辛卯”认作明·正德，是不知日本也通用干支纪年。此本十五卷，曾被利用作近代校注本的对校本之一。

    近代刊刻本

    民国期间较好的刊本是近人曹炳章氏主持的《中国医学大成》丛书所录，它以《医统正脉》本为底本，参校日本洛阳松下睡鹤堂本而成。曹氏亲为断句，因时间紧迫，校勘不精，屡屡出现误断不可畅读，有碍于医理。1990年上海科技出版社重刊《中国医学大成》时，又对《儒门事亲》增加邵本、《四库全书》本予以参校。

    解放后，上海科技出版社1959年根据《中国医学大成》大东版并参照日本洛阳松下睡鹤堂本重校排印了《儒门事亲》，这是目前通行本的代表。

    河南科技出版社1983年出版了张海岑等的校注本，此本的优点是在注释上明白畅晓，将直排改作横排以适应现代人阅读习惯，改用现代标点，有关段落后增写按语评说，有助于对张子和学术思想的理解。缺点亦是校勘不精，参校及旁校本选择过少。

    1994年人民卫生出版社出版了《子和医集》，此本合刊了《儒门事亲》与常德撰《伤寒心镜》，使目前存世的反映了和学术思想的著作合璧，并作了新的校注，其优点是注释部分做得较好，校勘部分依然问题较多，只在邵本系统陈陈相因，失校与误校在所难免。

    近代刊刻流行的几个刻本，包括《四库全书》本、《医学大成》本、解放后的排印本与几种校注本，均是以明·邵辅本为祖本，以《医统正脉》本作底本或校本。明刻本的缺点，正如任应秋先生所云：“明人刻本，除了藩府所刻的较好外，无论官刻、私刻，都是马虎的多，脱漏错误习见不鲜”［7］。这些问题沿袭到清代及近代的通行本、校注本，都未能很好解决。

    1998年中医古籍出版社出版了《儒门事亲研究》，此书分“《儒门事亲》新论”与“《儒门事亲》新校”二编。“以张子和原著为基础，并结合临床应用，深入浅出，分题论述，阐明原理，发扬奥义，既不失张氏学术之精髓，又有作者之心得与发挥；既对张氏生平史实作了较详尽之考订，又对《儒门事亲》本身的结构与撰写作了仔细的分析，并参考各种善本，进行了精心的校勘。迄至目前，是一部较为全面系统研究张子和学术之重要著作。［8］

    参考文献

    ［1］ 金·张子和.儒门事亲［M］.上海：上海科技出版社，1959.（后引文未标码者均自此）

    ［2］ 日·多纪元胤·中国医籍考.儒门事亲［M］.见：皇汉医学丛书.北京：世界书局，1936：840.

    ［3］ 元·脱脱.金史·卷一百一十五·列传五十三·完颜申奴［M］.北京：中华书局，1975.

    ［4］ 方春阳.张子和考［J］.上海中医药杂志.1985，（2）：43.

    ［5］ 日·丹波元简.医賸·儒门事亲［M］.见：皇汉医学丛书.北京：世界书局，1936：30.

    ［6］ 日·丹波元坚.医方类聚·序［M］.北京：人民卫生出版社，1981：4.

    ［7］ 任应秋.吴校医学启源·叙言［M］.北京：人民卫生出版社，1978：5.