《本草纲目》：本草求真 一

　　一七柏子仁（香木〔｛养心血｝柏子仁（专入心〔辛甘平润，考书俱言四脏皆补，究之止属心药耳。盖香虽能补脾，而实可以通窍而入心；润虽可以补肝而益肾，而实可以宁神而定智；甘虽足以和胃而固中，而实足以益血而神守。是以风湿可除，惊俌可疗，邪魅可辟，皮肤可泽，惟见神恬气适，耳聪目明，而无枯槁燥涩之患矣。然性多润滑（凡仁皆润〔，阴寒泄泻者切忌；气多香泄，体虚火盛者亦忌。若云不饥不老，延年轻身，虽出经典，仍当活视，毋为书执。蒸熟暴乾自裂，入药炒研去油用。畏菊花。

　　一八冬青子（灌木〔｛冬青子补肝强筋，补肾健骨｝｛女贞子补肾水，滑肠胃｝｛枸骨子补腰膝，理失血｝冬青（专入肝肾〔、女贞、枸骨，载之本草，已属不同；如冬青即今俗乎冻青树者，女贞即今俗呼蜡树者，枸骨即今俗呼? 郧 C冬青、女贞，花繁子盛，累累满树，冬月鹳鹆喜食，木肌皆白，叶厚而柔长，绿色面青背淡，形色相似；但女贞则叶长四五寸，子黑色，冬青则叶微团，子红色之为异耳；今人不知女贞即属蜡树，仅以女贞茂盛呼为冬青，致令两物同名。枸骨树，若女贞肌白叶长，青翠而厚，叶有五刺；子若冬青绯红，以致混将是物亦列女贞项下。究之三物合论，在冬青苦甘而凉，诸书虽言补肝强筋，补肾健骨（简集方，冬至日取冻青树子，盐酒浸一夜，九蒸九晒，瓶收，每日空心酒吞七十粒，卧时再服。〔，而补仍兼有清。女贞气味苦平，按书称为补虚上品，可以滋水黑发，如古方之用旱莲草、桑椹子同入以治虚损；然亦须审脾气坚厚，稍涉虚寒，必致作泄。枸骨气味苦平，按书有言能补腰膝，及治劳伤失血（用枸骨数斤，去刺，入红枣二三斤，熬膏蜜收。〔，亦是补水培精之味；但性多阴不燥，用以阴虚则宜，而於阳虚有碍；枝叶可以淋汁煎膏以涂白癜风，脂亦可以为 粘雀。三药气味不同，至就其子红黑以推，大约色红则能入肝补血，色黑则能入肾滋水；色红则能入血理血，故於失血血瘀有效，色黑则能补精化血，故於乌须黑发有功。然色红而润，其性阴，兼有阳；色黑而润，其性纯阴不杂；故书有言女贞补中安脏，而又议其阴寒至极，凡此似同而异，在人平昔细为考核，免至临岐亡羊耳。冬日采佳，酒浸蒸润晒乾用。

　　一九合欢皮（乔木〔｛补脾阴，缓心气｝合欢（专入脾，兼入心〔因何命名，谓其服之脏腑安养，令人欢欣怡悦，故以欢名。第此味甘气平，服之虽能入脾补阴（朱震亨曰：合欢属土，补阴之功，长肌肉，续筋骨，概可见矣。〔，入心缓气，而令五脏安和，神气自畅；及单用煎汤而治肺痈唾浊（韦宙独行方〔；合阿胶煎汤而治肺痿吐血，皆验；与白蜡熬膏，而为长肉生肌续筋接骨之药。然气缓力微，用之非止钱许可以奏效，故必重用久服，方有补益怡悦心志之效矣；若使急病而求治即欢悦，其能之乎？合欢即合昏木，植於庭除，干似梧桐，枝甚柔弱，叶似皂角，极细繁密，叶则夜合者是。去粗皮，炒用。

　　二０陈仓米（造酿〔｛养胃除烦｝陈仓米（专入胃，兼入心脾〔即米多年陈积於仓而未用者也。（时珍曰：廪米北人多用粟，南人多用粳及籼，并水浸蒸晒为之，亦有火烧过治成者。入仓陈久，皆气过色变，故古人谓之红粟红腐，陈陈相因也。〔凡米存积未久，则性仍旧未革，煮汁则胶粘不爽，食亦壅滞不消。至於热病将愈，胃气未复，犹忌食物恋膈，热与食郁，而烦以生；必得? H甘平以为调剂，则胃乃适。陈米津液既枯，气味亦变，服此正能养胃除湿祛烦；是以古人载此，既有煮汁养胃之功，复有祛湿除烦之力；一切恶疮百药不效者，用此作饭成团，火? s性，麻油腻粉调敷；可知? H和平，力虽稍逊，而功则大未可忽也。若以无病之时而用此，日为饱饭，则又未见其有克合者矣。

　　二一山药（柔滑〔｛补脾阴｝山药（专入脾，兼入肺肾〔本属食物，古人用入汤剂，谓其补脾益气（气益由於阴补，非正说也。〔，除热。然究色白入肺，味甘入脾，气虽温而却平，为补脾肺之阴（时珍曰：按吴绶云，山药入手足太阴二经，补其不足，清其虚热。〔；是以能润皮毛，长肌肉；与面同食不能益人（诜曰：惟和面作? O则动气，为不能制面毒也。〔，不似黄 性温能补肺阳，白术苦燥能补脾阳也。且其性涩（汪昂曰：性涩故治遗精泄泻，而诸家俱未言涩。〔，能治遗精不禁。味甘兼咸，又能益肾强阴，故六味地黄丸用此以佐地黄；然性虽阴而滞不甚，故能渗湿以止泄泻。生捣敷痈疮，消肿硬，亦是补阴退热之意；至云补阳消肿，补气除滞，理虽可通，语涉牵混，似非正说。至入汤剂以治火虚危症，难图近功，必多用之方愈，以其秉性和缓故耳。入滋阴药中宜生用，入补脾内宜炒黄用。淮产色白而坚者良，建产虽白不佳。