中医基础理论

    心居于胸腔之内，两肺之间，隔膜之上，形如倒垂未开之莲衅蕊，外有心包护卫。心为神之舍，血之主，脉之宗，五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用，故《素问•灵兰秘典论》称其为“君主之官”心的主要生理功能有二：一是主血脉，二是藏神。心开窍于舌；在体合脉；其华在面；在志为喜；在液为汗。手少阴心经与手太阳小肠经之间互相络属，故心与小肠相为表里。
心包络，简称心包，亦名膻中，是包在心脏外面的包膜，具有保护心脏的作用。
六腑，即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦的总称。六腑多为中空有腔的脏器。其共同的生理功能是传化饮食与水液。
    胆的主要生理功能是：贮存胆汁，排泄胆汁，主决断。胆者，中正之官。
胃，又称胃脘，分上中下三部，胃的上部称为上脘，包括喷门；胃的中部称为中脘，即胃体；胃的下部称为下脘，包括幽门。
    胃的生理功能：主受纳、腐熟水谷—“太仓”、“水谷之海”。主通降，以降为和。
    小肠主受盛和化物、泌别清浊。
    大肠的生理功能：主传化糟粕---传导之官。
    膀胱主要功能是贮尿和排尿---州都之官。
    三焦是上焦、中焦、下焦的合称。三焦的概念有二：一是指六腑之一。即脏腑之间和脏腑内部的间隙互相沟通所形成的通道。在这一通道中运行着元气和津液。所以气的升降出入，津液的输布与排泄，都有赖于三焦的通畅。二是单纯的部位概念，即膈以上为上焦，膈至脐为中焦，脐以下为下焦。
    三焦作为六腑之一的功能：通行元气和运行水液。
    如果把三焦作为人体躯干内三个部分划分，则膈之上为上焦包括心与肺；膈至脐之间为中焦，包括脾胃肝胆；脐以下为下焦，包括肾、膀胱、小肠和大肠：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。
    奇恒之府，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。其中胆即是六腑之一，又属奇恒之府。因为胆排泄的胆汁直接有助于饮食物的消化，所以为六腑之一。胆本身并没有受盛和传化水谷的生理功能，且藏“精汁”，有“藏”的功能，故又属奇恒之府。
    在各脏的关系当中，有三条是五脏所共同的：首先，肾阴肾阳是五脏阴阳的根本，肾中精气的盈亏决定着五脏阴阳的盛衰；其次，脾胃是五脏气血生化之源，脾胃的旺与衰决定着五脏气血的多少；第三，心是五脏之大主，五脏的各种生命活动都是在心的主宰下进行的。
    心与肺的关系主要是心主血和肺主气、心主行血和肺主呼吸之间的关系。
    心主血，脾统血。
    心行血，肝藏血。
    心主神志，肝主疏泻。
    心肾相交即水火相济。
    肺与脾的密切关系主要表现于气的生成和津液的输布代谢两各方面。
    肺与肝的关系主要表现于气机的升降方面。
    肺与肾的关系主要表现于水液的代谢和呼吸运动两方面。
    肝藏血而主疏泻脾统血、主运化，为气血生化之源。
    肝与脾在血的生成、贮藏、运行和防止出血的方面亦有密切的联系。
    肝肾同源：肝藏血，肾藏精。藏血与藏精的关系，实际上即是精和血之间存在着相互滋生和相互转化的关系。
    脾阳根于肾阳。
    六腑是以“传化物”为其生理特点，六腑之间的相互关系，主要体现于饮食物的消化吸收和排泄过程中的相互联系和密切配合。
    脏于腑的关系实际上就是阴阳表里的关系。