壮族社会历史及其与壮医药的关系

第六节 壮医使用毒药和解毒药的意义及展望

壮族聚居地区地处亚热带，是各种药物包括毒药和解毒药生长的良好自然环境，壮族人民世世代代生活在多毒的环境里，使壮医有了大量的实践机会，积累了丰富的使用毒药和解毒药的独特经验。据文献记载及实地调查证实，壮医使用毒药和解毒药，不仅历史悠久，经验丰富，而且达到了相当的水平，不仅充实了祖国医学中毒学的内容，对中毒学做出了突出的贡献，而且千百年来为壮族人民的健康繁衍做出了巨大贡献。

今天虽然西医在中毒学方面比较先进，但大部分的壮乡，在治病时仍大量应用壮药，特别是在交通不方便的山村，当来不及将中毒的病人送到医院抢救时，壮医的解毒药往往能发挥巨大的作用，缓解中毒症状，为挽救病人的生命争取了时间。随着现代工业的发展，世界各国都产生了环境污染问题，发生工业中毒、职业中毒以及农业生产中杀虫剂、杀菌剂、杀鼠剂、除莠剂的大量使用，使农村也经常发生中毒事件，这些都对人民的健康产生了不容忽视的影响。我们通过研究壮族地区的毒药和解毒药，发掘古老的壮药，寻找新的解毒药，找到对付这些中毒的新途径，将具有现实意义。

我们知道，历史上壮族社会发展不平衡，土司制度延续了1000多年，始终没有建立过以本民族为主体的长期稳定统一的国家政权，因此缺乏运用政权的力量来总结、规范和发展本民族文化(包括医药卫生)的条件，加上壮族没有自己的规范化文字，文化水平较低，因而壮药未能得到应有的发展。壮族用药的宝贵经验主要以口耳相传的形式延续下来，流传于民间，而且过去文献记载的壮族地区的部分毒药和解毒药已经失传。因此，进一步发掘、整理壮医使用毒药和解毒药的经验是十分必要和迫切的。在现代科学突飞猛进的今天，对于壮医使用的毒药和解毒药，既要用传统的方法进行探讨，又要尽可能地用现代科学手段进行研究，加强临床验证、药理实验、化学分析等，把认识提高到新的科学的高度。另外，我们在努力提高整个壮族科学文化水平的同时，要注重培养本民族的医师，因为他们懂得本民族的语言，熟悉本民族生活的环境、风俗、习惯等，提高他们的医学水平，培养他们的高尚医德，使他们能更合理地应用毒药和解毒药，深入基层，为广大壮族人民服务，就能大大减少中毒患者的致残率及死亡率，并且能加快壮医药的挖掘、整理、研究的步伐，使古老的壮族医药重放异彩，造福于人类!

第八章 壮医药对我国传统医学和民族保健的贡献

壮医作为我国传统医学的重要组成部分，对丰富我国传统医学做出贡献。在病因方面，对"毒"的认识更深刻、更全面，治毒的经验更丰富；在诊法方面，壮医的目诊、甲诊、指诊等都有丰富而系统的内容；药物方面，许多壮族地区出产的常用药物如肉桂、田七、蛤蚧等，早已成为中药宝库中的一员，还有不少新药正在研究开发，如金花茶等，有的则等待我们去挖掘；在治疗方面，壮医的外治法，如药线点灸疗法、药罐疗法等，大大地丰富了祖国传统医学的内容。

历史悠久的壮医药，不但在历史上为本民族及兄弟民族的健康繁衍做出过巨大贡献，而且现在乃至将来仍然是壮乡人民赖以防病治病的主要武器之一，相信它今后将会为56个民族的人民甚至世界人民的健康繁衍做出更大的贡献!

第一节 壮医解剖学知识的意义

如第五章第一节所述，壮族聚居地区北宋年间曾发生了一次对56个被杀义军进行尸体解剖的事件，根据解剖所见绘下了《欧希范五脏图》，对人体脏腑组织结构有了较准确详细的描绘。这是有记载的我国医学史上的第一张实绘人体解剖图。在解剖过程中还从医学的角度进行了一些对人体生理现象、病理变化的观察和描述，如"蒙干多病嗽，则肺胆俱黑；欧铨少得目疾，肝有白点"等等，为中医及壮医对人体解剖及生理病理的认识提供了参考依据。