壮族社会历史及其与壮医药的关系

第五节 卫生保健意识的萌芽

据考古发现及文献记载，壮族先民很早就萌发了卫生保健意识。如远古时期对火的使用及稍后发明的人工取火，不仅能御寒防兽，更重要的是它促使壮族先民知道熟食更有利于消化，并可减少疾病的发生，正如《礼记》所曰："炮生为熟，令人无腹疾。"另外"脑髓因此得到了比过去多得多的为本身的营养和发展所必需的材料，因此它就能一代一代更迅速更完善地发展起来。"(恩格斯《自然辩证法》)可见火的使用和发明，对壮民的健康繁衍有着重要的意义。由于久居潮湿、瘴雾弥漫、毒蛇猛兽出没之恶劣环境，聪明的壮族先民在原始社会晚期创建了适应南方多雨潮湿气候的"干栏"建筑，不仅通风、采光、照明良好，而且对预防风湿病及瘴、毒等证，减少虫兽伤害起到了很大的作用，比起远古时期为保护自己免遭风雨和野兽的侵袭而穴居岩洞、土窖、地窖，构木为巢或栖身树上，乃至后来的土屋、木屋、石屋等，均有了一大进步，充分体现了壮族先民的卫生保健意识。正如《周易·系辞》曰："上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。"《黑子·辞过》曰："......为宫室之法，曰：高足以辟油湿，边足以圉风寒，足以待雪霜雨露。"壮族先民在经历了相当长时期的裸身生活以后，从以兽皮、树皮覆盖身体以御寒，逐渐发展到用羽毛、树叶、茅草等编制成"衣物"以遮身，最终学会了织布缝衣，这从壮族地区出土的纺织原始工具，如骨针、石纺车、木纺车等可以佐证。这是人类卫生保健的又一大进步，它改善了人们的生活，大大增强了人们适应自然界变化的能力。火的应用使人们从生食过渡到熟食，并能改进药物的加工、服用，提高疗效，因而对增进体质有着重大的作用。另外，壮族先民服饰以青蓝色为主，是用蓝靛所染，有"避邪"、解毒的作用。花山崖壁画及铜鼓上的舞蹈造型，从一个侧面反映了壮族先民很早就知道通过体育锻炼来增强体质、预防疾病，为人类的卫生保健增添丁新的更为积极的内容。诸如这些卫生保健意识的萌芽，在人类卫生保健史上，有着极其重要的意义。

第六节 壮医外治疗法的起源

原始社会，人兽杂处，碰撞搏斗在所难免，而部落间的械斗也是经常发生的，再加上生产工具的原始，劳动中的意外伤害必然较多。因此，外伤是常见的，并且也是当时重要的致死原因。原始人遇有外伤如何处理，现已难查证。但从近代一些交通极其闭塞、经济文化极端落后的地区，人们往往以泥土、香灰、树叶等敷裹创口的做法来推断，原始人对外伤也可能用泥土、野草和树叶等敷裹伤口，久而久之，人们逐渐地发现了一些适合于敷治外伤的外用药，这便是外治疗法的起源。

瓯骆先民们在生产劳动过程中，有时被树枝、石块等硬物撞到或刮到某些部位，由此而能缓解某些病痛，经过长期反复实践而产生了药锤疗法、刮疗法(如药物刮疗、骨弓刮疗等)等外治法。

第七节 药食同源

原始社会，人类祖先还未学会耕种和养牧方法时，为了生存，就要从自然界中获取现成的食物。"人们最早用作充饥的重要食物大都是属于植物性的......人们素来就生食，这是原始的，也是会用火以前惟一的营养方式。"壮族地区自古至今气候温暖，雨量充沛，植物茂盛，动物水产繁多，给壮族先民在这一时期采集野果、植物块根以及捕食某些动物(所谓茹毛饮血)的原始生活带来很大的便利，随着火的使用，由生食到熟食，古人的食物结构发生了变化。广西各地发现旧石器时代遗址百多处，与距今5万年的柳江人同时期的柳江土博遗址出土的哺乳动物化石就有：剑齿象、大熊猫、猪獾、爪哇豺、虎、华南豪猪、竹鼠、猕猴、野猪、鹿、麂、羊、牛等。广西发现的新石器时代遗址近千处，在一些遗址的文化层中发现有烧过的兽骨、植物果核、灰烬、灰坑以及陶、釜、三足陶罐等炊具，说明壮族先民在这一时期已过渡到半定居的生活，不仅知道熟食，而且由用火烤烟熏的自然烧烤法发展到了使用陶制器皿的蒸煮法，是壮族先民饮食文化的一大进步。进入渔猎时代，食用的品种进一步扩大，在广西原始人类居住遗址文化层中，出土了渔猎工具和许多鱼类骨骼及牙齿，各种软体动物化石等。由于畜牧业和农业生产的发展，出现了家禽和人工栽种五谷，壮族先民的饮食文化也进一步发展，由过去采集野果，烧烤兽肉的单一型结构向食肉和食谷物相结合的复合型结构发展。在寻找食物的过程中，人们发现有些食物不仅能充饥，还有很好的保健治疗作用，这些食物包括水果、谷物、蔬菜、禽兽、水产等。古人在寻找食物充饥果腹的同时，也发现了保健疗疾的药物。