寺院医药

    浙江的佛教寺院枚不胜数。如清朝前期杭州府所辖各地的寺、院、庙、堂、宫、观、庵约达858个。其中杭州约达373个、海宁31个、富阳73个、临安79个、于潜54个、新城59个、昌化38个、余杭151个。宁波府所辖各地约达145个，其中鄞县48个、慈溪25个、奉化45个、镇海24个、象山12个、定海3个。剔除其中道教的布道场所，杭州和宁波两地区的佛教寺庙星罗棋布，佛教徒亦数以万计。从寺院的建筑结构来，大的庙宇设有药师殿或药王殿，供奉药师佛或药王。药师佛称药师琉璃光如来、大医大佛、医王善逝、消灾延寿药师佛等。据佛教《大宝经》云，他“能疗治一切诸病”，令人身心惬意。普通僧侣及一般群众把他成是包治百病的神医佛爷。他的造像是身成跏跌坐姿式，其左手持钵表示甘露，右手持药丸象征着为民治病，通常还有日光、月光二菩萨及“药师十二神将”协侍。

    舟山的普陀山全岛峰峦起伏，洞幽岩奇，潮涌金沙，浪击危岩，佛光海火，变幻不已。它位于舟山本岛东端2～3海里处莲花洋上，其面积仅有12.5平方公里，加上其东南洛迦山岛0.7平方公里，亦不过13.2平方公里，却以独特的宏伟景观蜚声中外，它是中国四大佛教名山之一。普陀寺内建有药师殿，明朝万历年间僧海仲居此，1627年（天启7年）崇王由樻捐助重建，气势宏大。普陀寺僧精医者世代有人。

    建于东晋咸和元年（326年）的杭州灵隐寺亦有药师殿，置有善见菩萨（又称雷山大药王），他精通医药，能“消灭无量众病”。

    504年，衢州始建药师寺，以祭祀医药学家。

    939年（后晋天福4年）钱氏在今杭州竹竽巷建天长净心寺，1666年（康熙5年）兵备道熊光裕重建，赐子观音天医真群殿。杭州上天竺法喜寺在北高峰麓白云峰下，939年（后晋天福4年）僧道翊结庐山中，名为天竺看经院，1707年（康熙46年）康熙南巡此地，赐御书金字药师经。这些天医真君殿和看经院形同药师殿。南宋嘉定年间，赵善湘在奉化县西20里建有药师禅寺。

    除此之外，寺院中还设有其它有关医药卫生的设施。如普陀寺内设有衣钵汤药寮。释迦牟尼把沐浴分为热水和冷水浴；认为沐浴有预防疾病，保持健康以及治疗疾病的作用，1675年（顺治丁酉）秋灵隐寺内建有知浴楼5间，1622年（康熙壬寅）秋建浴寮5间。杭州的佑圣观（在兴礼坊内）内种药畦和洗药井。1671年，杭州大疫，总督刘公在观内设药局，挑选名医张文启、沈普恒、尚纲等，幼科华鸣凤、潘士韶等为人治病，8月－9月间，救治了许多病人，寺院直接从事医药活动。寺院内设立的疠人坊、悲田坊和养病坊是僧侣医治病患者的场所，时届1948年8月，杭州西大街唐朝建立的天宁寺创办诊所，由寺内精研医术的忠霞法师掌柜，为民义诊，何幼村等10人发起为诊所悬壶开业募捐，轰动杭城。

    浙江寺院办诊所、医院而十分出色的当推萧山竹林寺。它创建于南齐（467－502年）始称古崇寺，位于萧山城厢镇惠济桥北堍。943年，寺僧高昙始开妇科，师徒代代相传。该寺在后周、北宋之际誉满大江南北。清末寺院占地8亩，屋宇百余间，是设有药房、诊室的以寺院为基地的妇科医院。主要医书有现保存在浙江中医研究院的《竹林寺女科秘方》、《宁坤秘籍》等37种之多。主要特色是在辨证上以肝、脾、肾三脏主论，在诊断上强调问诊，在治疗上重视调和气血，疏肝解郁，在具体措施上提出补血行气，补肾益精，祛瘀解郁的治疗原则。在诊疗施治上，法广味纯，独具风格。在治药上炮制讲究，秘制“太和丸”和运用“生化汤”曲尽其妙。在叙症立方上，以简主纯辨证施治，随症出方。所传秘方为调经、胎前、产后三门，共117症及110方，用药119种，内服有汤、丸、散、酒等剂；外用有洗、熏、搽等剂和药熨；秘制“太和丸”、“生化汤”、“回生丹”，炮制严谨。宋朝寺僧静暹（晓阉）治愈了南宋理宗的谢皇后沉疴，得到了皇上御笔“晓庵”、“药室”两匾，并封他为“药王”。寺院内名医辈出，病人比肩继踵，初具妇科医院的格局。在竹林寺妇科发展史上贡献较大的有所谓十世医王，即从晓庵上溯四世开始，下续五世为止。他们是：一世涵碧（静霞）、二世广严（天岩）、三世志坚（商岩）、四世子传（允云）、五世静暹（晓阉）、六世大有（会源）、七世华玉（丹邱）、八世道印（梅石）、九世德宝（雪岩）、十世性间（迪庵）。除这十世医王外，比较著名的竹林寺妇科僧医还有十二世僧宏慈、十四世僧持敬、十五世僧明瑞，十七世僧宣理、十九世僧圆冷和僧圆涯、二十一世僧文珮和僧文璟、二十二世僧元颖、二十三世僧树乾和僧树富、二十四世僧经怡、二十五世僧果祚和僧果意、二十六世僧道安、二十九世僧泰如、三十一世僧明德、三十二世僧普门、三十三世僧克修、三十四世僧惠群和僧惠怿、三十五世僧德昂、三十七世僧绍钟、三十八世僧智澄、四十世僧广煜、四十二世僧真锴、四十三世僧净琪、四十四世僧海枕、五十一世僧闻坚、六十世僧昌炳、七十世僧悟炯、七十五世僧继炎、七十六世僧清堮、七十九世僧月佳、八十一世僧缜均、八十三世僧机涵、八十四世僧会根、九十四世僧善缘、九十七世僧世皓。在1876年春南兰陵俞炳在武林旅馆题跋赞曰：“浙之妇科素称最者竹林寺僧焉，调经种子、胎前产后、疑难险症多着手成春，即远处详晰开寄病源，亦奏灵验。”因此，萧山竹林寺妇产科在中国古代妇产科史上占有一定的地位。