俞樾,德清人,道光进士,官至河南学政。他对群经、诸子、语言、训诂、小说、笔记都有撰述,他又善长诗词,工书法,所写各书总名称为《春在堂全书》,共250卷。对中国古典文献的研究贡献巨大,是清代著名的经学大师。在《春在堂全书?读书余录》中,有内经素问篇48条,写于1850年,当收于《三三医书》第一集中时俞鉴泉则易名为《内经辨言》一卷,他晚年讲学于杭州时对《内经》文字考证精辟。他还著有《枕上三字诀》一卷、《读抱朴子》一卷、《抱朴子平议补录》、《废医论》一卷等。他对医药学上的一些疑难问题的考证十分详尽。他考证了《素问》文字,《本草经》作者及成书年代,脉法变迁,古今药物之异,牛黄清心丸的成份,刮痧疗法,“鬼臾区”、“俞跗”,巫医关系,“俞”、“腧”中空之义,痈、疽、疡、疵的阴阳属性,三部九候法与通“参之以九藏之动”,脉诊的三部所在,《素问》固有七十二候之说,歧伯能诗等等,探颐索隐、解疑释难,成绩颇大。他在《俞曲源笔记》、《药言随笔》中都记载了腺鼠疫与肺鼠疫并存的事实。他在养生学方面也有精湛论述。他认为养生必须保质高尚的道德情操,豁达的思想境界,在入静和寡欲上下功夫,淡薄名利。他还极力主张人们戒烟,提供有效的方法。但是,他确是中国近代第一个明确提出中医可废的人物,对中西医论争起了不良的影响。
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