壮族地区毒药与解毒药初探

    在壮乡，每年端午节有举办药市的风俗，其中以靖西县药市规模最大，每年到了农历五月初五，各村寨的壮医，药农以及懂得一方一药的村民都肩挑手提自采的草药前来参加药市，圩场上有买药者，有买药者，有看药者，也有前来找壮医看病的病人，实际上是一次自发的民族医药经验交流会，由此，壮医善用毒药与解毒药的经验也通过药市相互交流，并得到进-步的提高，同时也促进壮医对中毒学的深入研究。

    三、壮医使用毒药与解毒药的一般规律

    (一)根据长期积累起来的经验指导用药。

    毒物何以为毒?汉代王充在《论衡·言毒篇》作了朴素唯物主义的说明："夫毒，太阳之热气也，天下万物含太阳气而生者皆有毒。......在虫则为腹蛇，蜂虿：在草则为巴豆，冶葛"，这可能是对毒物的最古的含义。毒药在古代的医药书中常指药性的偏颇，认为药物各有偏性，这种偏性就是毒。壮医在长期实践中认识到毒物的概念是相对的.不是绝对的，没有任何情况下都可以导致中毒的毒物。同一物质在某些条件下可以引起中毒，而在另一条件下却是无毒的。例如食盐少量服食是有益无毒的，但如果大量吃则会引起中毒；箭毒直接进入血液才引起中毒；钩吻和野芋少量内服可以治病，但大量服用则引起中毒死亡。由于壮医在实践中正确认识毒药，所以敢于应用壮族地区出产的毒药来治病。

    (二)按毒药与解毒药的分类用药。

    壮医根据毒药的不同毒性分为大毒和小毒两大类。临床应用时，区别是大毒和小毒而分别用于不同的疾病以及采用不同的服法和用量，如仙茅、白薇、杜仲藤、上莲下柳、山芝麻等属于小毒类，使用时可以内服，用量也可以大些，而红蓖麻、羊角扭，斑蝥虫等有大毒，使用时以外用为主，用量宜小，谨防发生中毒。

    对于解毒药，壮医大部分是按其功效进行分类的，即根据其解救中毒的功效分为解箭毒，解药毒，解蛇虫毒.解蛊毒，解食物中毒，解酒毒，解金属毒，解瘴毒以及解毒范围较大的解诸毒九类，临床中根据不同原因的中毒使用相应的解毒药。

    (三)辨病为主，辨病与辨证相结合用药。

    壮医在使用毒药与解毒药时是讲究辨病与辨证的。如在使用解毒药前，首先根据患者的中毒症状来诊断属于什么中毒，然后再辨别这一中毒属于什么性质，依此指导用药。如被蛇咬伤。出现头晕头痛，寒战发热，四肢无力，恶心呕吐，全身肌肉痠痛，瞳孔缩小，肝大，黄疸，脉迟或数，甚至心功能衰竭，呼吸停止等症状，就是蛇毒中毒如果时间不长。症状较轻，则属初期；如果进一步发展就是中期；若病情深入血分，脏腑，导致阴阳离决则属晚期。据《壮族民间用药选编》介绍，壮医在治疗吹风蛇咬伤时，初期用无患子12克，加田基黄9克，红乌桕叶9克，水煎服，如病情进一步发展，出现伤口溃烂时则用无患子叶加杠板归全草，红乌桕叶适量水煎外洗。总之，壮医在抢救中毒病例时，大抵也是使用催吐、导泻、解毒、扶正、对症治疗等，以辨病为主，辨病与辨证相结合用药。

    (四)壮医使用毒药的法则。

    1.单味鲜品外用为多。

    壮医在使用毒药治病时以单味鲜品外用占的比例较大，这适应了壮族民间的要求，具有简、便、廉、验、安全的优点，因而使用毒药时大多采用此法，有捣烂外敷、绞汁外擦、煎水外洗、佩药带药等方法，主要治疗疮痈肿毒、风湿痹痛、毒蛇咬伤、皮肤病、跌打损伤、骨折、烧伤、牙痛等疾病。例如，用飞机草捣烂调酒擦患处治烧烫伤；用樗叶花椒煎水外洗治乳腺炎初起；白花丹捣烂用布包好，吊挂额上治疗结膜炎等。