中医文化起源与中原、形成于中原、发达于中原

　　王琦(北京中医药大学教授、博士生导师)：谈到中原中医药文化不得不谈《希氏内科学》，其出版后立即风靡全球，广泛流传，不能不称其伟大。《伤寒杂病论》作为我国第一部理、法、方、药比较完备的医学专著，成为中医临床医学的奠基之作，不仅是中华民族，也是世界人民的巨大财富。国人尊仲景为医圣，奉《伤寒杂病论》为医经，称之为“活人书”，其影响早已跨越国度。唐代《伤寒杂病论》等先后传入日本、朝鲜、越南等国，在日本尤为推崇备至，认为“伤寒论作为东洋医学的祖典，实为治疗万病的规矩”，并形成了“汉方医学”，成为今天日本医学的重要组成部分。近年西欧一些国家对此学习研究亦相继而起。英译本《伤寒论》作者指出，其可与牛顿力学在物理学中的地位，欧几里得原理在几何学中的地位相媲美。可见其在人类科学发展中的价值与地位。而《伤寒杂病论》问世至今，各种研究数量之多，实为其他学说所不能比拟，堪称人类医学史上的奇迹，进而又形成“伤寒学”、“伤寒文化”。一些国外的医家还专程到南阳拜谒医圣祠，将此称之为“归宗”。由此可见中原医学文化的魅力和影响。

　　在继承创新中发展中医文化

　　中原医学文化以其独特性根植于中华文化的土壤之中。要传承医学文化，发展中医药事业，就必须把握其本质特点，弘扬中华中医药文化的内涵，使中医文化真正作为国粹不断发扬光大。

　　田文敬(河南省民间文化保护抢救工作专家委员会委员、河南省中医药研究院中医药信息研究所所长)：近来有人发起了“促使中医中药退出国家医疗体制”的网络签名活动，引发了社会关注。中医药是中华民族优秀传统文化，是我国优秀民族文化中的瑰宝，其地位、作用及科学性不容置疑。

　　其一，中医药具有几千年的历史，形成了独特的理论体系和临床实践经验，为中华民族的繁衍和民族的发展做出了巨大贡献，因而成为中国的国粹，并在世界范围内得到丰富和发展。

　　其二，中医作为中华文化中最具民族特色的文化，必须在保持民族特色的前提下，使之发扬光大。中医药文化理论来源于中国民族传统文化，这种文化、这种传统以及在这种文化背景之中所产生并形成的任何文化分支并不需要别的文化来推导、评判，更不能人为地去抹杀取消，中医只能是在坚持自己特色中研究外来文化，并使之发扬光大。

　　郑启仲：由于西医药出现的医源性疾病日益增多，化学药品的毒副作用日益凸现，很多西方医学家重新把目光投向自然疗法，投向中医药，希望从中医药中找到解决的办法。这说明西方学者在对自身文化进行反思，并将目光转向东方。这说明中医是有生命力的。

　　曼·波克特(著名汉学和医学家、德国慕尼黑大学教授)：中医是一门成熟的科学。中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的医学科学。而西医学的发展只有几百年的历史，大踏步发展只有几十年。近一百年来，许多人固执地相信用西医的方法可以发掘和提高中医，这样做的结果，使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。

　　韩新峰(河南省中医管理局副局长)：中医药文化包含的天人共适、人际和谐、和衷共济，主张人与自然、人与社会的和谐统一，是我们当代构建和谐要求相符合。中华医药文化中的人类观、自然观、哲学思想、认知方法、辨治体系，还有唯物辨证的方法论、周密严谨的思维方式、和衷共济的思想主张，以及生命科学、医学原理、临床实践、方术技艺、医药器物，还有经过长期积累形成的特有伦理价值和人文关怀，还有随同中华医药文化的人格化趋向而化生的大批名医大家，如张仲景、李时珍、孙思邈、华佗、扁鹊等等。这些都是我们绝对不应该漠视的宝贵文化遗产，也正是我们应当向世人展示的宝贵财富。我们应该加以保护、挖掘、传承与发展。