孙思邈在禹州 小考

    孙思邈生于何时,活动何处及生平事迹，在《旧唐书》、《新唐书》中记载不多，所以后人对其出生时间，争议较多。为此，依据《旧唐书》、《新唐书》之记载，《千金方》孙思邈之自述，近代名家之灼识高见，对孙思邈之生年及在禹州生活以作浅见，不当之处，敬请各位名家指正。
     一、关于出生时间
    孙思邈，京兆华原人。生于何时，其说有二：一说生于西魏·文帝·元宝炬·大统七年（公元541年）；一说生于隋开皇辛丑（公元581年）。它说也有，大以此两种说法为主。何为确切，未有定论，各有说辞。
    （一）关于生于西魏文帝天宝炬大统七年（公元541年）之说：
    1、《旧唐书·孙思邈传》“思邈自云开皇辛酉岁生”，因有辛酉年号，当以辛酉岁生；
   2、《旧唐书·孙思邈传》“洛州总管独孤信见（孙思邈）而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大，适小难为用也。’周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。”是说洛阳总管卫国公独孤信（503年——557年），于北周孝闵帝元年（557年），路过华原遇到孙思邈，及北周、隋时孙思邈隐居、不仕之事。
    3、《旧唐书·孙思邈传》“询之乡里，咸云数百岁人，话周、齐间事，历历在目，以此参之，不啻百岁人也。”
    4、《旧唐书·孙思邈传》“魏征等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访孙思邈，思邈口以传授，有如目睹。”是说修史人中有姚思廉（生于557年），李百药（生于565年），他们熟知前代史事，难道还会询问比他们小一、二十岁的孙思邈吗？
以上之由，当推孙思邈为541年生。
    （二）关于隋开皇元年辛丑岁（581）之说：
    1、《旧唐书·孙思邈传》5096页：“思邈自云开皇辛酉岁生，至今九十三矣。”是说辛酉之“酉”系误听而写，当为辛丑。因隋开皇元年，是为辛丑之年，故孙思邈自云开皇岁生，信度较高；
    2、《旧唐书·孙思邈传》5095页“上元元年（674）辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑以居焉。……思邈自云开皇辛酉（丑）岁生，至今年九十三矣。”是说癸酉之岁（673），诗人卢照邻曾留居孙思邈宅，孙思邈自言九十三岁，当为581年生，及开皇辛丑年；
    3、《新唐书·孙思邈传》载：“永淳初，卒，年百岁余。”是说孙思邈生年一百有余，但不过一百一十岁，应以开皇元年出生为是。
以上之由，当推孙思邈为581年生。
    （三）考证
    （1）《旧唐书·孙思邈传》“思邈自云开皇辛酉岁生。”如定“辛酉”，需否“开皇”，历代未否定“开皇”之说，故“辛酉”之“酉”有误，应为“辛丑”，既合“开皇”，又与癸酉之岁九十三岁相对。
    （2）洛州总管独孤信见（孙思邈）事，据《北史》和《周书》均未记载独孤信任洛州总管之事。故独孤信见孙思邈没有详实资料，此段话语与隋文帝征孙思邈为国子博士等应为史官赞誉孙思邈“高人”之词。又如“咸云数百岁”，乃为乡里之话，因其言词有理，就觉其“不啻百岁”。还有《旧唐书》中孙思邈论孙处约及卢齐卿之事，皆为传说、夸耀之词，岂能与“开皇、上元、癸酉、九十三岁”之实语相比。
    （3）魏征等受唐太宗之诏于贞观时修史，贞观元年（修史应该为元年之后）为627年，是年魏征已47岁，姚思廉70岁，李百药62岁。魏征屡访孙思邈，一是孙思邈为太宗敬重之人，二是恐有遗漏。“口以传授，有如目睹”，说明与魏征同年生的孙思邈见闻多，读史多，言辞准，谈吐清。