胎产名家，竹林女科

    萧山竹林寺妇科，相传始于五代后晋天福八年(公元943年)，一千多年来，师师相传，延绵至今不绝。群众信仰卓著，每有经带胎产之症，向竹林寺医僧求药，常获良效。乾隆时，竹林寺女科医书抄录者之一吴煌记他自己的见闻说：他孩提时，其大嫂小产数次，不能成孕，诸药无效，其兄往竹林寺取药，数服而后有孕。张姓、戴姓之女儿、妻子，得妇科奇疾，皆往竹林寺取药而愈。

    竹林寺妇科著作甚多，长期以抄本形式流传民间，至清代乾隆年间(1736～1795)渐有刊本流传。其中名为《胎产新书》者，内容丰富，能反映竹林寺妇科学术思想。《胎产新书》共二十卷，由互相联系的三种著作组成：1、《女科秘要》八卷，静光轮应禅师考定；2、《女科秘旨》八卷，轮应禅师纂；3、《女科旨要》四卷，雪岩禅师增广。其中《女科秘要》篇幅较大，几及全书总和的一半，论述妇科经、带、胎、产各症，提纲挈领，内容详备。《女科秘旨》篇幅次之，内容与前书详略互补。《女科旨要》篇幅最小，凡一般妇产种病症已详前两书者，不再论列，只是选取若干专题，作重点论述。

    竹林寺妇科论调经，重脾胃、冲任，推原经水不调之由，一为脾胃虚损，一为冲任损伤。脾胃虚弱，饮食少思，血气耗衰，斯有血枯经闭之症；冲任内损，血气不固，则或为崩，或为漏，有一月再行，有未及期先行诸症。以上皆属于虚证。又脂痰凝滞，肥盛之妇，肠胃多痰，壅滞经络，或闭经带下，则属于实证或虚中挟实之证，治疗时，宜补脾胃，养气血，气充血生，经自调矣，切忌用通经药，恐伤中气。

    治崩漏，提出治崩三要诀：《女科秘要?卷四?治崩漏次第》曰：“凡治崩漏，先止血以塞其流，次清热凉血以清其源，后补气血以复其旧。如不清源，则滔天之势不可遏；清源而不复旧，则孤孑之阳，无以久立。必本末兼举，前后不紊，乃可治之。”卓然名言，后人多宗之，与缪仲淳“吐血三要诀”可以后先映辉。