药材、刊物及其医事

    浙江佛教寺院鳞次栉比、僧侣精医人才荟萃、中日佛教医药学交流频仍，这必然养成了僧侣种植药材的嗜好。著名的中国四大佛教胜地之一的普陀山就盛产能治肺痈、血痢的普陀山茶，以及药材天门冬、半夏、百合、沙参、天南星、何首乌、山栀、风藤、艾、蔓荆子、益母草等。中国佛教史上第一个宗派创建地天台山亦盛产药材黄精、橡斗子、山药、孟菜、茶叶、茯苓、茱萸、白芷、何首乌、艾、黄寮郎、催风便、石南藤、含藤、清风藤、耆婆藤、天寿藤、紫葛、千里急、乌药、芝等。杭州的一些佛教寺院也培植药材，有两种药材颇具传达色彩。一是灵隐山门外有一枝高大三围的香樟树，曾有僧人称其为药王树，树皮可治心病，远近闻名前来剥皮，寺院不禁，致使樟树几经复枯，如持续雨天则树的上空黑烟滚滚，颇为壮观。二是秦亭山圣帝殿厨房后石台基上长有草状如百合草的植物，寺僧采集后售给香客入药治疮，故名佛手草。上述出产在佛教胜地的药材，多被寺僧采集后用之于民，使浙江中医药谱里增添了不少功效卓著的新药，在一定程度上促进了浙江药物学的发展。同时，当中国进入半殖民地半封建社会之际，浙江的佛教会大办刊物，宣传佛理，如有《鄞县佛教会刊》、《绍兴大云佛学社月刊》等。在这些著名的佛教刊物上大量登载了医药学常识、药方、病案等内容，为人们的疾苦排难解忧。而且佛教会还大办医事，创办施诊所。例如，鄞县（今宁波）佛教会国医、西医施诊所。两所制定了详尽的施诊章程，开设了内科、外科、牙科、眼科、妇科、儿科、花柳科等门诊，医治了大量的病人。国医施诊所在1934年和1935年共诊治病人达16502名，西医施诊所达21671名，两所两年中共为宁波地区罹疾者诊治达38173名，为当地的医疗卫生事业做出了突出贡献，将永载中国医学发展史册。
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