建本图书与医学传播

    对刊刻医籍贡献最大的人要数熊宗立。建阳崇化出版的医学书籍，明代比前数代尤多，内科、外科、针灸、妇科、小儿科、本草等门类齐全，其中的熊宗立，既为医者，又参与刻书印刷，对医学书籍的出版、流传，起了重大的作用。从正统丁巳(1437年)至成化甲午(1474年)，熊宗立从事医学研究37年，编著、点校的中医著作达20余种，是福建历史上自编自刻医书最多的人。一些作品，图文并茂，通俗易懂，并有不少独特见解。

    熊宗立刻书的代表作是《名医类证医书大全》，共24卷，后附《医学源流》1卷，是一部中医临床医方的类编，是在元代孙允贤《类编南北经验医方大成》10卷等书的基础上，进一步博采众长，分门别类，编辑而成，书出版后，广泛流传，对中医临床具有极高的价值。该书传入日本，被视为“医家之宝”，对日本汉医的发展有重大影响。

    《名方类证医书大全》二十四卷，明·成化三年(1467年)熊氏种德堂刊本(5册本)，是明代医方学研究的成果之一，明代医学史有传。此书传入日本后，阿佐井野宗理于日本大永八年(1528年)复刻流行。

    《勿听子俗解八十一难经》六卷，是熊宗立刻书的另一代表作。《难经》约成书于春秋、战国时期，由于时代久远，在古代以传抄方式保留下来，难免出现错字、脱漏、衍生等错误，且古代语言文字古奥艰涩难懂，给后代学习造成困难。只有那些饱读医书者，才能纠正谬误。熊宗立根据《难经》原文逐条注解，文字通俗浅近，且于卷首绘图28幅，直观明了，便于初学者理解和掌握。该书传入日本，也被翻刻。

    《伤寒运气全书》十卷，把运气学说和伤寒六经辨证关系加以联系，提出自己的学术观点。《王叔和脉诀图要俗解》六卷，晋代医学家王叔和编撰的关于中医脉象的专书，意义深奥，不易读懂，历代医学家对其加以注释，熊氏则广泛地吸收多家研究成果，删繁就简，选择精粹加以通俗的注解，并使用图解的方式，便于读者领会和掌握。《素问运气图括定局立成》一卷，把中医经典著作《内经·素问》中关于五运六气学说的内容以歌辞形式表现出来，加入自己的研究心得。《类编伤寒活人书括指掌图论》十卷，是在元·吴恕撰的《伤寒活人指掌图》的基础上将元代众多医学家研究《伤寒论》的成果加以注疏、汇编而成。《备急海上方》二卷及《山居便宜方》十六卷，熊氏作。《黄帝内经素问灵枢运气音释补遗》一卷，《素问》、《灵枢》混合分类重编的风气，以明代为最盛。熊宗立将宋元遗留下来的运气之说用于注释《内经》，成上书一卷，也是明代医学研究的成果之一。以上为其主要著作，在陈邦贤著的《中国医学史》中，收集明代的医学文献书目328本中，就收入熊宗立的《素问运气图括定局立成》、《勿听子俗解八十一难经》、《伤寒运气全书》、《类编伤寒活人书括指掌图论》、《王叔和脉诀图要俗解》、《名方类证医书大全》(新编)、《山居便宜方》、《备急海上方》共8本书［5］，内容广泛，可见熊氏的医学成就之大。

    在他所刻书中，《伤寒运气全书》十卷为注释医学经典著作；《八十一难经经络解》为俗解经典著作。《类证注释钱氏小儿直诀》十卷，是在宋代钱乙撰、阎季忠集《小儿药证直诀》三卷的基础上发展而来。《类证陈氏小儿痘疹方论》二卷，是在宋代陈文中撰《小儿痘疹方论》一卷基础上加成。《历代名医考》，原本是宋代周守忠撰的医学史文献《历代名医蒙求》。《新刊袖珍方大全》，是在明代李恒之作《袖珍方大全》(有4卷，计81门，30方)基础上增补而成。《增广太平惠民和剂局方》，是在宋·陈师文等奉敕编《太平惠民和剂局方》十卷、《指南总论》三卷的基础上增加方剂而成。《妇人良方补遗大全》二十四卷，在宋代陈自明撰《妇人大全良方》二十四卷基础上发展而来。《外科精要附遗》三卷，在宋代陈自明撰《外科精要》三卷的基础上补充而成。《补增本草歌括》八卷，是在金代胡仕可所撰的《本草歌括》基础上增补而成。金元时著名医家张洁古作《珍珠囊药性赋》三卷，创引经报使之说，是对本草研究的成果之一，其弟子李杲撰有《珍珠囊指掌补遗药性赋》四卷，《药性赋补遗》则是在此二者的基础上补充而成。以上则为注释、补遗作品。其他刻书还有《素问入式运气论奥》三卷、附《黄帝内经素问遗篇》一卷(宋·刘温舒撰)，《洪范九畴数解》、《雪心赋》、《天元赋》、《通书大全》、《金精鳌极》、《难经脉诀》等，涉及临床各科，内容相当丰富，对当时的医学知识的传播和发展影响巨大。