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吴澄对于预防为主也十分重视。他在病后调护门中说:“与其病后能服药,不如病前能自防,凡事预则立,则又何病之有哉?若能保养于平日,自然获勿药之喜矣。夫治未病者上也,治已病者次也;若既已病而不能治,纵偏僻之情,任傍人之意,而不于病上加病也难矣!”《不居集》又载“病有十失”、“病中十则”、“病家十要”等三篇,可作病家的座右铭。除此之外,还指出了病后调理的重要性,吴氏认为有许多虚损病,往往由于病后失调而来,故对于此点亦不应忽视。
吴氏除撰述《不居集》一书外,还著有《伤寒证治明条》6卷,《推拿神书》、《医易会参》、《师朗医案》各若干卷。吴氏又擅长作画,尽得梅壑老人意,但为医名所盖,所以知道的人就很少了。
综上所述,可见吴氏是一位虚劳专家。由于他看到当时的医者,在治疗虚劳病时往往真假不分、内外不辨,认为“滋阴降火”一法可治万变的疾病,以致不虚的疾病变成虚,不损的疾病变成损。从而目击心伤,遂发愤钻研历代有关虚劳病著述,并结合自己的临床实践,写成了一部专论虚劳的巨著。所以,吴氏的《不居集》,可以说是理论和实践相结合的一部专论虚劳病的总结。吴氏对虚劳证治的发挥,实补前人所未及。
山西中医学院,(太原,030024) 岳旭东
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