瑶医清源(6)

    （三）芭蕉叶当碗

    瑶族人民非常讲究礼节，尊敬长辈。许多地区的瑶族在红、白喜事中，村寨内不管同姓异性，所有的男女长辈都要请到，就是有病的老人也不例外。有病的长老懂得到别人家里饮酒作客或在群众聚餐的场合，都自觉带去食具。如果他们忘了带食具，就会自觉地取芭蕉叶代碗，临时修木枝代筷。餐中让别人替他们挟菜放在芭蕉叶中。在这种场合，有病的老人不会受到歧视，反而很受人的尊重，同桌人都会热情地给他们夹菜添饭。有的地方的瑶族还有家庭分餐的习惯。这说明瑶族先民对防止病从口入早已认识。所采取的手段和措施是科学合理的。并作为一种习俗沿袭下来。

    （四）药粑

    瑶族由于高山而居，村寨零星分散，三户一村五户一寨，远古年代，交通不便，缺医少药，生产技术落后，卫生条件也差，肠道寄生虫病（如蛔虫、钩虫等）颇为流行。为了保证人们特别是后代的健康，广西金秀的茶山瑶每年三、四、五月份习惯采用一种植物的叶捣碎取汁与糯米粉、糖混合做成粑粑吃，吃药粑后第二、第三天，常能驱出大量的蛔虫。由于方法简便易行，糯米粑粑味香可口，而且驱蛔效果好，无任何副作用，男女老少均乐于接受，故而形成一种习俗沿袭下来。如果哪一家因缺糯米而做不了粑粑，那么，邻居的大婶、大娘们会送些给他们，小孩子们相互之间也常会三五成群拿来粑粑做“家家”。从而保证了人们特别是儿童每年都能定期驱虫，驱虫覆盖面达100％。这一习俗，在山区医药科学技术落后的年代里，对保护人群特别是儿童的健康起到了难以估量的作用。就是在今天，用糯米药粑驱虫，对于分散居住的瑶寨，也比防疫保健工作者挨家逐户地去分发驱虫西药的效果要好得多，而且方便。

    （五）药浴

    自古以来，瑶族人民虽然居住条件差，文化水准低，但他们却酷爱清洁。不论严冬腊月或是夏日酷暑，每天劳动后都要洗澡。他们洗澡不同于其他民族只有清水一盆，而是用药水洗，俗称药浴。

    据调查，居住在广西金秀龙胜、忻城、上林、马山、都安等县各支系的瑶族人民及湖南的花瑶都有药浴的习惯。

    瑶族药浴的药材是采用当地盛产的草药。一次药浴所用的草药，少则几十种，多则上百种。这些药都是平时劳动之余就已采回的，有的是房前屋后野生的，或是种在菜园里的，所以用时非常方便。所用药物因地制宜，功能多种多样，有清热解毒、祛风散寒、舒筋活络、滋补气血等等。药浴时，常根据不同对象、不同季节或不同疾病选择不同药物。通常新生儿及产后妇女多选用温补和消炎作用的药物，比如大血藤、五指毛桃、九节风、鸭仔风、穿破石、杜仲藤等，这样可预防产妇及新生儿的各种感染，滋补气血，促进产妇子宫复旧。产后药浴，人们称这为“月里药浴”。许多瑶族妇女，产后经过药浴等调养保健，产后十天左右就能上山参加体力劳动。同时新生儿往往有随母药浴的习惯。劳动后淋雨受寒，也要进行药浴，可起到温中散寒、舒筋活络及恢复体力、预防风湿的作用。常选药物为老姜、米酒、大发散、小发散、桃树叶、青蒿等。老年人也很注重药浴，一般多用活血温补之药，如大钻、小钻、大血藤、扶芳藤、青春藤等。这无疑对促进机体新陈代谢，保持旺盛的生命力是很有帮助的。对患有风湿骨痛或外伤后遗症者，则多选用祛风散寒、活血化瘀、强筋健骨之药，如山苍子、木满天星、九节风、大驳骨、小驳骨。松筋藤、毛杜仲等，这些药物可起到舒筋活络、恢复肢体功能等作用。若患有鹤膝风、肩周炎、坐骨神经痛及骨质增生等风湿痹痛，常选用祛风散寒、除湿、活血镇痛之品，如大钻、小钻、十八症、四方藤、两面针及各种有刺的木本及藤本植物。