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四、土家族、苗族医药的传承。
土家族和苗族只有语言,没有文字,其医药知识积累和继承的经验,值得认真总结。20年前,我在谈到民族医药的时候,十分强调学术体系和经典著作。当时看起来是很有道理的。但是,在以后理广泛地接触民族民间医药以后,发现过分强调文传医学,只承认文传医学,忽视、轻视、甚至排斥口承医学,也是一种片面性,也会使我们丢失大量的医学财富,而且显然不是实事求是的科学态度,对某些少数民族的医药文化创造不够了解、不够尊重。
这次实地调查土家族医和苗医以后,总结它们的传承主要依靠三个条件:
(一)广泛的群众基础。 在广大的土家族、苗族地区,到处是绿水青山,草丰木茂。苗医说,“百草都是药,只要用得着。”在这些地区,人人识药,家家学医,祖祖辈辈养成传统。
(二)场期药市,医药兼售,互通有无,促进民族民间医药的交流和发展。在这些民族地区,“药材山货,逢场出交”。每逢乡民赴场,采集大宗药材上市,有的专售药材,有的兼而行医,这种群体的知识流的滚动,促进了医药知识的交流、积聚和发展。
(三)家学祖传,专业继承。 《湘西地方志》云:“土家族有语言,无文字。自古以来,其医术诀窍,口耳相授,且多为单传。”这种“单传”,反映了高度的专业性和职业化。这就使口头的传承不至于总是停留的泛泛的层面,也不可能如风吹水流那般容易消逝。
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