陆游诗中话

    南宋伟大的爱国诗人陆游，字务观，号放翁，浙江山阴(今绍兴)人，进士出身。他生于公元1125年，卒于1210年，享年85岁，堪称高寿。他生来体弱多病，“禀赋本不强，四十已遽衰。药裹不离手，对酒盘无梨”。刚刚40岁，他就药不离手，喝酒时连梨都不敢吃。可是，“岂料今八十，白间犹黑丝”，而且直至临终前，他仍然笔耕不止。那么，他是怎样锻炼和养生的呢？我们可以从他诗作中寻觅一些踪迹。

    多素食

    在饮食上，他注意不过饱，少吃盐，以素食为主，多吃些野菜，常喝粥和羹(菜汤)。他81岁时写诗道：“放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。”他又说，“野蔌山蔬次第尝，超然气压大官羊。放翁此意君知否，要配吴粳晚甑香”。南宋时，官阶达到一定高度，便可领取羊肉钱。可陆游认为山蔬粗米饭，吃起来更香，其情怀简直可以压过吃羊肉的大官。他不赞成肉食养人之说：“肉食养老人，古虽有此说。修身以待终，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉洁。岂役七尺躯，事此肤寸舌”。此诗的结尾提出：七尺之汉，不能只忙着吃喝，应当有所作为。

    在另一首诗中，他提出厚味伤人之说：“厚味伤人原所知，能甘淡薄是我师。三千功行从此始，淡食有补信有之。”人世之中，需知厚味(肉食及油腻)食物伤人。应以“淡薄为师”。此说在今天尤其富于启迪意义。

    常喝粥

    他力主食粥和羹。他喜欢以野生荠菜作羹，在一首诗中还谈了做法。他在好几首诗中谈粥：“世人个个学长年，不知长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”宛丘，指宋代文人张耒的《宛丘集》。他认为，张耒书中介绍的食粥长寿之法，是简单易行的。到85岁时，陆游还写道：“粥香可爱贫方觉，睡味无穷老始知。要识放翁真受用，大冠长剑只成痴。”意即与喝粥求长寿相比，当大官追求功名利禄简直就是愚蠢之举。

    适茶酒

    陆游对饮酒也有自己的看法。他家居绍兴，是老酒的故乡，岂能不饮？而且一直到晚年他都以饮酒为乐事。但他不酗酒，更不主张以酒浇愁。他说：“用酒驱愁如伐国，敌虽摧败吾亦伤。”饮酒如两国交锋，打败了对方，自己也受到了伤害，真是至理之言。他“誓从屈子学独醒，免使曹公怪中圣”，即效法屈原“众人皆醉我独醒”，不学曹操禁人喝酒，自己却醉态朦胧。

    陆游好饮茶。他尤其喜欢当时湖州产的贡茶“紫笋”。但是到了晚年，他意识到“年来衰可笑，茶亦能致病”，便对饮茶有所节制，“把玩一欣然，为汝饮茶竟”。

    勤锻炼

    陆游一直注意锻炼身体，为此他坚持学五禽戏，学静坐，还坚持散步、出游等。“夜宿华严寺，人扶到上方。唤僧同看画，避佛旋移床。小雨不成雪，烈风还作霜。钟残灯渐暗，跌坐默焚香。”跌坐，不是一般的盘腿而坐，而是坐时右脚压在左大腿，左脚压在右大腿上，不经过一番苦练，是做不到的。可见陆游静坐功夫甚深。为了静坐修身，他还在家中专门腾出一间房子：“新辟虚堂痛扫除，萧然终日屏童奴。此间恐是维摩室，除去腾床一物无。”维摩，即维摩诘，与释迦牟尼是同时修佛之人。

    乐闲游

    陆游经常散步和出游：“谢客捐书日日闲，行穿密竹卧看山。岩前恨欠煎茶地，安得茅茨一小间。”闭门谢客，书也不读，为的是出游。酷暑之时，他还身入山林，越发闲适：“双松五丈高，万竹一尺围。上有林蝉鸣，下有涧鸟飞。正午不见日，我来每忘归。”他还坚持饭后百步走，古时称之“行饭”：“一盂麦饭掩柴扉，坐久不堪腰腿顽。拖到瘦藤闲信步，小桥东北望螺山。”到了晚年，行走不便，他依然“儿扶行饭出柴扉，伛偻方嗟力气微。道侧偶遇耘麦叟，倚锄闲话两忘归。”陆游的信步而行，有时还透着乐观的狂放：“梅花重压帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。后五百年君记取，断无人似放翁颠。”瞧，一位老人帽子被落梅压偏了，飘然行歌，多么悠哉。不过有一句他说错了，五百年后像他一样行歌欲仙之人，多矣!“不识如何唤作愁，东阡南阳且闲游。儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”真是狂态可掬，梦中神游，也是一种乐趣。“放翁拄杖具神通，蜀栈吴山兴未穷。昨夜梦中行万里，莲花峰下听松风。”可见陆游梦中到黄山上一游，也快乐无比。