第四十九回 进大都拜师三老 精钻研学达巅峰

“药王！按照酋长旨意，我等必须直接护送药王前赴大都。”皋青回道。　　“不必啦，请回复酋长，说心田心领便是！”心田一再推辞。　　“药王为我部落治好众多疑、难、奇、急等顽症、重病，部落大获其益。我等哪个家中，没有得过药王恩泽？因此，大伙都是自愿前来护送的，请药王不必介意。”皋青说。　　“众位的好意，心田感佩于心。前赴大都，有宋拉相伴，即已足矣，还望众位请回，不要耽搁家中之事。” 　　“药王，我等是奉命行事，岂不闻官差难违吗，请药王不要为难我等了。”皋青恳求着。听到奉命行事、官差难违，心田哑然了。他只好顺其自然。自此之后，护送众人欢天喜地簇拥着心田。或缓步，或急行，过平原，涉山水，约经孤山、大同、张北、剪子口、南口等地，边行路，边治病，沿途少不了几度欢迎、几度欢送，终于经过近半年旅途，来到了大都。在向导引领下，住进了部落设在大都的馆驿。驿丞听说药王到来，赶快整备上好房间。皋青道：“药王此来，可能居住较久。酋长吩咐，在大都期间，药王的生活起居、衣食住行，一切等等，都由驿馆全面负责。”驿丞马上稽首道：“这个自然！”自此之后，心田及宋拉便住在驿馆。护送的皋青众人，在大都逗留数日后返回不提。　　近一年的鞍马劳顿、山川游历、旅途风尘，心田的确又清瘦了许多。当送走皋青众人后，按照驿丞所指街巷，心田来到方老门前。经自我介绍后，方老十分和蔼而客气地接见了也。寒暄之后，心田再次起身跪拜道： “心田来自塞北边陲，山野小民，然自幼喜好医药，虽曾经过二位恩师启化，但若于典籍匮乏，加之心田心性不敏，故学无所成。受家师指点，责令心田前来大都，求拜名师。望先生念弟子千里跋涉，也为塞北边民之病疾救治，收心田为徒！”说完反复叩首长跪。方老赶紧掺扶道：“心田先生之学业，老夫已早有耳闻。近来且已名声大噪，拜师一说，大可不必。”心田一听，吓了一跳，赶快再度叩首道：“先生若不收心田为徒，心田将长跪不起！”方老再起相扶道：“快快请起。老夫与岳老、马老，三人志趣相得。为宏扬医药之理法，常为切磋。近因各地莘莘学子颇多，为此我三人合议，拟收医药之学佼佼者为徒，凡年轻而又笃志于斯之人，我等尽数欢迎。然后聚合一处，按学识程度，分成若干班次，集中授课，分别实践。各派课题，自行研讨。心田先生既有此望，可列该班之首，以共同探求。”听到方老肯收为弟子，且同时又能同拜岳老，马老为师，心田简直不敢相信这是真的。赶紧叩首道：“恩师在上，请受弟子拜谢收录之恩。”三叩后又道：“请恩师直呼心田或徒儿之名。”方老道：“名称无所谓，学业乃根本。为求真知，师不必贤于弟子，弟子不必不如师。今后研讨之中，凡属学术，不分长幼，不分尊卑，为师之所见，弟子可质疑。我如之，马老如之，岳老亦如之。简言之，学术面前，人人平等。”心田听得，如醉如痴。心想，难怪三老有如此传名，学术公开，学见民主，真不愧一代大师风范。因而叩首道：“谨遵师命！” 　　第二天，方老便引心田到一处所。这里房间颇多，厅堂宽敞。经方老介绍，心田高兴地再拜马老、岳老为师。三老尽皆欢喜。同时带领心田，来到一处学堂。这里分坐三十余人。三老进入后，三十余人同时起立道： “先生们安吉！”方老示意坐下并道：“大家好！”然后又道：“今有塞北名士心田先生，不畏艰辛，千里跋涉，前来求学，精神可嘉。我等三人，已收为徒。今后可同各位共同深研学业。现决定，往后凡班中各事，皆由心田负责。”众人听后，一齐鼓掌。自此以后，按照三老安排，将医药理论，分别若干科目，逐项由三老讲述，使成条理、系统。一年后，三老又分别轮流带领心田等，诊治众多前来就诊患者。并且利用下午及晚上，按各人所学特长，拟立课题，在三老指导下，进行独立探究。心田所选课题有三，一为《药能论》，旨在详述各种药物效能；二为《百病论》，专述各种疾病之病因、病机、诊治；三为《医时论》，探究时间与人体生理、病理、诊治关系。由于心田带有众多桦皮及木炭，故此成稿快捷而便利。按照课题进度的时间进程中，尚有一些余裕空间，心田再早起晚睡，充分利用这些光阴，或书写、或篆刻，相继把马老的《足臂十一脉灸经》，《阴阳十一脉灸经》，《导引图》及岳老的《脉法》，《阴阳脉死候》，《却谷食气》，《十问》，《合阴阳》等完成。特别是方老的《五十二病方》，《养生方》，《杂疗方》，《胎产书》，《杂禁方》，《天下至道谈》等书，心田一读即熟。三老的众多宝贵文献，为心田三大课题的完竣，奠定了坚实的基础。三年来，心田日以继夜、席不暇缓，阅读与背诵相结合、师授与自学相结合、理论与实践相结合，不仅就医药之学，深钻细研。同时借助这大都得天独厚的有利环境，和医人接触面广的有利条件，借读到很多诸如文学、史学、哲学、兵法等古典。他利用这些学识，有机地使之与医药结合，从而使理论更加有新见、有深意，思路及见地更开阔、更通达。三位老恩师的集中授课，心田每闻而不忘。单独如见时的启迪，心田更是滴滴沥心。老恩师们的提问，每次都问一答十，极为完美。众弟子中的争鸣，每以心田周洋的论说而心悦诚服。他常常远取诸物、近取诸身，验天地者，必有验于人，用宏观以辨理，用微观而析义，从而使他的论述极为精妙，使他的课题极为完满。在三年学业期满时，方老捧着他著就的三大宏论，高赞道：“这三部鸿篇巨制，堪称济世奇书，可为时代巅峰！”
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