广征博采与缺失瑕紃

    我们欣喜地看到，《观止》中首次整理面世的珍籍颇多：明人徐春甫《古今医统大全》的卷八十四《螽斯广育》，卷九十九、一百的《养生余录》上、下全篇(第280～372页)、佚名原著的《(吕纯阳)房术秘诀》、清代江南名医叶天士《秘本种子金丹》、较为罕见的清代版本《广嗣五种备要》、民国年间问世的怡养老人所著《男女房中秘密医术》、李公彦的《花柳易知》、魏丕基编的《男女强壮法》以及与此同时民间秘传的《男女特效良方》。引人瞩目的是，《观止》还收入国外的珍本。如朝鲜金礼蒙的《医方类聚》及许浚的《东医宝鉴》，我国本土已佚失的医学文献依赖此类定籍而保存传世。日本医学珍本有片仓元周的《霉疠新书》和香月牛山的《妇人寿草》。美国嘉约翰氏的《花柳指迷》全本。由此可见中国医学对世界医学的重大影响，也可见各国医学成果的相互交融与交流。惜乎原书讯所刊拟收的《帏战》、《心身药》、《香园(阿拉伯)》诸篇因故未能收入《观止》，其实以上篇章足资借鉴比较对照研究，实乃憾事。

    《观止》所录《马王堆性学医著》，似乎没有《集要》注释详尽，《集要》且有语译。至于《房中卷》则比上述两书在内容上多收《胎产书》、《杂禁方》；在《养生方》后附古人所绘女性生殖器的平面图，并用文字示其部位的《牝户图》(第19页)。此图上述两书均未收，亦未注明，尤其对于《观止》，依体例应注明删去才是。

    在整理古籍中，底本与校本应择善而从，于信息传播发达的当代，力求及时汲取在学术考证和科技进步上已有定论的成果，博采众长。《观止》没有照搬叶德辉的《双梅景闇丛书》本中的佚失房中书辑，而是直接用《医心方》卷第二十八的原貌，这是完全正确的。然而，在选录《天地阴阳交欢大乐赋》时，《观止》明知此赋“辗转传抄，脱漏殊多”，(第59页)，却仍照叶本。当然，叶本在整理中的功不可没。《房中卷》坦率指出：“此本录自法国伯希和藏敦煌写本(第2539)，……旧叶德辉《双梅景闇丛书》所录，有不少传写上的错误，这里是据原本重新转写录出。”(第93页)

    《观止》中收有《修真演义》，无跋。让我们参考杨权先生所译高罗佩《秘戏图考》之同名篇，则有明人所写的跋(第392页)，从跋文中我们可获取版本流传的信息。《房中卷》亦收是篇“据台湾《百部丛书》所收旧抄本。高罗佩《秘书十种》亦有此种。”(第208页)台湾抄本在“十一、制胜妙术”篇末尚有“此下九条，当交互融会，观之始得其妙。”(第214页)《观止》、《集要》、《秘戏图考》本均无此句。《观止》内的《既济真经》(第170～172页)也有缺文。《房中卷》同名篇“所录是据台湾《百部丛书》所印旧抄本。高罗佩《秘书十种》亦有此种而缺去开头第一段。”(第204页)《观止》所收的《既济真经》亦缺开头第一段，而且在排印上也有不妥之处。据《秘戏图考》、《房中卷》排印本，“既济者，易卦名……俟修真者宝之。”均排成夹注式的小字。《观止》170页第三行“再吮其食，……短兵复入。”《观止》却将此行正文误排成夹注式的小字了。从对照它书与揣摩上下本来看，《观止》本这两处明显处理有误。

    《观止》的某些地方偶有讹误。如第135页第11行的“浅内茎”，据文意与上下文可例补为“浅内(玉)茎。”第154页的眉题误排作“医方类聚”，应改正为“医心方”。第613页第2行断句有误，该句“吸其气和液咽，之则……”，应改正为“吸其气和液咽之，则……”。此外，《观止》选取清人王实颖《广嗣五种备要》时，编入第一种《种子心法》，却删去此法附有的种子丸四方。其实，这位字西成的清代医生“因寄所托”乃自费刊刻是书赠人，内中种子丸不仅为“平日累效之药饵”(原刻《广嗣五种备要跋》)，也不乏自明代海外传进的宫廷秘方。当然，瑕不掩瑜。我们吹毛求紃是为了让精品经典书籍在整理、编选、排印诸方面的质量更上一层楼，让《观止》更加精益求精，这也许是笔者见木不见林的一孔之见，我们作为读者期盼精品书籍的初衷是不容怀疑，矢志不渝的。