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其二,王九思是否为明代人。因文献中没有记载王九思为何时人,故后代对此有两种意见。一种认为王氏为明代人,一种认为王氏为北宋人。马老经过仔细考查后认为王氏不为明代而为北宋中期以前人。举证详见《中医文献学》第104、105页。
7突破陈例,勇于创新
马老对中医文献的理论探讨不仅仅是全面系统的总结,而且能够突存陈例,勇于创新。《中医文献学》一书中也有多处体现,笔者仅举两例藉以说明。
其一,有鉴于历代分类法均有其不足之处,马老在综合分析之,突破已有各种图书分类法局限性,提出了自己的意见,初分12大类,自《七略》以来,图书分类法一直在不断改进。到现代,人们多采用“中图法”,将中医书籍共分18类。马老对各种图书分类法仔细考察其优缺点后,提出了自己的观点,即把中医书籍分为12大类。并列表将历代中医图书分类方法加以对照,以此较其异同。此种分类法取消了“中图法”的一些近似的、涵义不够明确的类目,并综合了其他分类法的优点。
其二,重新分类敦煌遗书。1900年以来敦煌出土了大批卷子书籍,其中医书类就有20余种。由于历史原因,大部分均散失国外。现国内虽搜集到了绝大部分内容和目录,但系统著录尚未出现。某些学者虽进行了部分著录,也很不完整。故马老综合各方面的研究成果,在对各卷子书重新订正的同时将现存既知的医药卷子分为11类。同时标出厘定后的书名和其原来藏书处的编号,使读者对敦煌卷子医书类有总体的了解,同时知晓原件所藏之处。
《中医文献学》一书,几乎涵盖了中医文献学的方方面面,对各部分的理论都进行了探讨,是一本总结历代中医文献理论的专著。马老以简洁的图表,细致的统计,质朴的文字使整个理论体系清晰展现,从而奠定了其在中医文献学领域中的地位。
山东中医药大学(济南,250014) 周霞 韩福祥 山东省阳信县中医院(山东,251800)