俄藏黑水城文献《辰龙麝保命丹》考释

    ⑤（疒+尔）：原为“疢”的异写。此处据文意，当是“疹”的俗体。

    ⑥血藏风虚：血藏，指妇女胞宫。风虚，当是“虚风”之倒文。血藏虚风即“血风”。指妇女气血亏损，血藏空虚，感受风邪而致头晕目眩，肢体骨节疼痛，心神惊悸等症。

    ⑦茶清：茶的清汁。

    ［考释］

    一、文献形制与刻印年代

    《辰龙麝保命丹》是木板刻印的单叶中成药仿单。［1］纸张为未入潢麻纸。纸幅高22.3cm，宽20.3cm。右侧及下部残损。版框残高16.3cm，宽10.6cm。上方横框中通栏双边黑底阴文(白字)，即该成药名称——辰龙麝保命丹，横框高2.9cm，宽9.7cm。其下为竖排的仿单说明文字，共11行，缺第1行，存10行，行存17字(第11行存15字)，每行下端缺损若干字。左右单边。字为宋体，墨色淡。至于其刻印年代，俄国学者孟列夫［2］及新编《俄藏黑水城文献·汉文部分叙录》［3］皆认为是金刻本。但笔者认为不能排除西夏刻本的可能，因为西夏立国以后积极吸收中原汉族文化，引进汉族技术人才，掌握了雕版刻印技术，并设置多处刻印机构，刻印了大量汉文书籍［2］。

    二、关于中成药仿单

    仿单，即旧时介绍商品名称、性质、用途、用法的说明书，多附在商品包装内。所谓药品仿单，是旧时中药店铺所售成药药品说明书，内容为介绍该药品的名称、功效、主治病症，服用方法，服药宜忌等。一般每一件药品用仿单一张，附在药品包装内。由于成药的生产、销售量大，且具有长期性和稳定性，故仿单需要量亦大，药店主人往往用木板刻印以备用。移居香港的上海名中医陈存仁在其所著《银元时代生活史》中记述了为京都达仁堂(上海分号)修改该号所售全部中药丸散仿单之事，其中提到达仁堂的一张药品仿单是由明代木板刻印后沿用至今的［5］。

    三、关于以辰(砂)、龙(脑)、麝(香)为主药的方剂

    孟列夫认为“辰龙麝保命丹”所记述的药剂效用和服法同谢观编纂的《中国医学大辞典》所录“龙麝聚圣丹”相符［2］。这是仅以方名相近而想当然所下的错误判断。考“龙麝聚圣丹”始见于元·许国桢《御药院方》(成书于至元四年，公元1267年)。稍后，元·罗天益《卫生宝鉴》(成书于至元二十年，公元1283年)亦收载此方。二书所载方名、药物组成、主治病症、服用方法完全相同，仅个别药物用量稍有出入。该方共计有20味药物。其主治为：“心脾客热，毒气攻冲，咽喉赤肿疼痛，或成喉疖，或结硬不消，愈而复发，或舌本肿胀，满口生疮，饮食难咽。”与“辰龙麝保命丹”主治范围迥异。此外，服用法亦不相同。

    “辰龙麝保命丹”仿单惜缺药物组成，使人不得窥见原方药味。但方名提示，此方中至少有辰(砂)、龙(脑)、麝(香)三味主药。考宋元方书，含此三味药的方剂颇多，如《和剂局方》的至圣丹、至宝丹、至圣保命丹、妙香丸，《卫生宝鉴》的至圣保命丹、龙脑安神丸，《御药院方》的龙麝聚圣丹，《苏沈良方》的妙香丸等。这些方子大多有熄风(消风)、定痫、安神、开窍的功能，当然因配伍不同，各有所侧重。

    四、关于辰龙麝保命丹主治的“风病”

    从仿单所载主治范围来看，辰龙麝保命丹是一首通治各种“风病”的医方。其中记录风病有：“风冷顽痹”、“夹脑风”、“面上游风”、“(妇人)血藏虚风”“(因)寒(成)风”、“慢惊(风)”等内外诸风病名。记录“风症”有：“身体强直，角弓反张”、“肢体麻木，头目昏眩”、“筋脉瞤动”、“皮肤瘙痒”、“血虚头目昏眩”、“手足抽搐”、“摇头弄舌或时瘛疭”，几乎遍及内外诸风引起的各种症状。从现代的观点来看，这些风病、风症涉及内、外、妇、儿、皮肤、骨、神经等各科疾病，而古人抓住“风胜则动”，“善行数变”的风病特征，以一张方子(估计是大复方)制成丹(丸)药通治，其中的机理值得深思与研究。