证候学的认识

    知道了征，我们就开始思考了，怎样变化的呢？这就是中医思维的奇妙地方！我们就知道侯了，知道了规律，我们相信接下来就是这个了，我们可以提前侯着！世界就有点在我手中了的意思！ 当这些我们都想明白和观察到了时候，我们有了证候的认识！证候是疾病的基本规律！所以我们说，辨证论治是我们的法宝！当观察总结到了这里的时候，它已经是很好的理论了。伟大的物理学家霍金说：“理论只不过是宇宙或它的受限制的一部分的模型，一些连接这模型中的量和我们观测的规则。如果它满足以下两个要求，就算是好理论：它必须在只包含一些任意元素的一个模型的基础上，准确地描述大批的观测，并对未来观测的结果作出确定的预言。” 中医理论就是这样。

    而且，从《黄帝内经》算下来我们又实践了整整4000年。很多规律我们都总结了出来。 提炼的非常好，我们叫做比如：八纲。世界就在手中了！ 这还不够，我们记载了各种疾病的变化，用同样的思维去找寻这里面的变化规律！这是对病的认识，围绕八纲，我们甚至可以预测某些病的变化，就象科学家可以预测某个行星的存在一样，事实证明那里的确有。当我们还没有看到的时候，我们就知道了！

    所以尽管没有SARS，我们却知道温病！ 所以在治疗的时候，我们也说要了解病。这就是辨证与辩病了！但其实，前者是本质的方法，后者是经验！ 接下来，我们要知道怎样去治疗，古代，我们所有的工具都只能在自然界里面找，我们一个一个的试验，而且直接就是人体试验，这就是神农尝百草的过程，此外还有针灸的认识等等。 我们对治疗使用的工具按照疾病的规律去划分和归纳，这让我们思考起来，中间环节减少了。我们不知道为什么有效，可我们知道这一类药可以起到疏风清热的作用呀！ 从《神农本草》到《本草纲目》，都经历了大量的人体试验。这是国际新药开发的终极方法呀！ 中国人在这里面下的工夫，远远大于西方！ 这样科学的认知过程，建立的临床医学，怎么会没有效果呢？ 当然这样思维体系并不是象写出来那么简单，要很灵活的掌握。动态的呀！很复杂！你的头脑太机械，不适合，你的头脑太唯心，也不适合！“存乎一心”，所以古人有读书的时候，觉得“天下无不可治之病”，出来以后，却发现，“天下无可用之方！”的浩叹，就是把脉，这样的基本功，也说是“心中易了，指下难名呀！”再加上事实上，我们常常更倾向于想知道经验，而忽略思维方法！这常常是我们学不好中医的问题所在！ 叶天士说得更狠“医，非天资敏悟者不可为！否则，鲜有不杀人者！”