性美学

　　5、性美与艺术
　　艺术美是生活美的反映和升华。性美是生活美的重要内容，因而不可避免地要反映到艺术作品之中；艺术又反作用于社会生活，使欣赏者接受熏陶，提高人们的审美水平，包括性审美水平。
　　艺术中性美最多出现的是爱情美。古今中外，爱情歌曲、爱情神话、爱情小说、爱情戏曲、爱情影视等等，构成了一片广阔无垠的海洋。《诗经》、汉乐府、唐诗、宋词中有大量的爱情名篇，七仙女下凡、牛郎织女等神话，《红楼梦》、《激流三部曲》等小说，《长生殿》、《牡丹亭》、《梁山伯与祝英台》等戏剧，都已家喻户晓，妇孺皆知。在西方艺术中，爱情占有更大的比重，长篇巨著中，几乎没有不涉及爱情的。如莎士比亚的戏剧《罗米欧与朱丽叶》、《奥赛罗》，斯汤达的小说《红与黑》，高乃依的戏剧《熙德》，席勒的戏剧《阴谋与爱情》，小仲马的小说《茶花女》，托尔斯泰的小说《安娜.克列尼娜》等等。这些反映爱情生活的作品真实地描写了生活中恋人们的酸甜苦辣、喜怒哀乐，有正剧，有喜剧，也有悲剧，欣赏者从这些作品中体味着爱情的真谛，作品也激励着人们去寻求高尚的、美满的爱情，净化着欣赏者的心灵。
　　无庸讳言，影星、歌星效应是唤起社会公众性意识的重要媒介。即使他们演出的内容与爱情无关，也会对青少年编织自己的爱情幻想起着巨大的诱导作用，尤其是那种被称为“性感演员”的人，诱导作用更大。有时，明星效应可能使某些天真的少年误入迷宫，偏离了爱情的正确轨道，“追星族”中有一些成员在相当大的程度上属于这种情况。
　　总之，爱情是艺术永恒的题材，艺术也激发出无穷的爱情力量。人体艺术也占有广阔的地盘。三万年前原始人类的维林多夫的维纳斯雕像以崇拜的心理塑造了一个生育女神的形象，胸、腹、臀、会阴等与生殖有关的部位被夸张了，以表现对生殖的热情歌颂；后来人体艺术就带有某种象征意味，也运用变形手法，比如古埃及的方尖牌乃是男性器官的象征。到古希腊，人体艺术走向写实，直到当代社会，人体艺术久盛不衰(中世纪除外)。艺术中的人体是经过提炼、加工、升华了的完美形象。往往被视为人体美的标准和典范，因而影响到现实生活中人体美的创造。
　　关于性行为，艺术家们大多采取慎重的态度。有关这类艺术内容向来是毁誉并存的，有时，性行为的审美表现与淫秽表现的界限很难划定。《红楼梦》曾被封建卫道者们斥之为淫书，今天已被视为长篇小说的典范之作了；《金瓶梅》也曾被列为禁书，今天人们也能肯定其中的积极价值。实际上，这一题材是不可能、也没有必要回避的，问题在于如何去表现。正确的做法应当是:①将这一内容上升到审美层次；②通过性行为的描写显示出特定的社会内容；③在可能的情况下，尽量采用暗示手段，即用曲笔。比如在王实甫的《西厢记》中，用“露滴牡丹开”一类比喻性词语暗示性行为。