房事避孕

竹简又指出：“不欲强之，房事避孕日绝。”意即一方不乐意，另一方不能强行交合。在通常情况下，是指女方不乐意，而男方强行交合，这样做非常有害，不仅危害女方身心健康，而且对优生优育也很不利。因此，强行交合被称为“绝”，意思是这样会使人陷入绝境。古人还认为，在醉酒昏沉、精疲力竭、忧愁恼怒等情况下，房事避孕在患病、大病初愈及女子月经期间，乃至在严寒酷暑或惊雷霹雳之时，均应禁止行房，否则后果严重。在醉酒的情况下行房，不但严重摧残自己的身体，而且影响优生优育。《玉房秘诀》说：“大醉之子必痴狂。”晋代大诗人陶渊明嗜酒，他的诗篇篇有酒，本人也几乎天天醉酒，结果所生五个儿子皆智能低下。

　　古人认为，房事生活适度则有益，而房事太过则招灾致病。《黄帝内经》中所阐述的观点就极力反对强力行房事，并且指出，如果“以欲竭其精，以耗散其真”，势必弄得“半百而衰”；唐代医家孙思邈认为，放纵情欲必然导致早衰和短命，尤其反对“兼饵补药，倍力行房”，否则弄得“精髓枯竭”，就将自食其恶果；房事避孕元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中，专门写下一篇《欲不可纵》，详尽地描述了极情纵欲的危害性，书中认为：房事过多过滥，就会使真元耗散，髓脑枯竭，肾虚阳痿，耳聋目盲，肌肉消瘦，齿发摇落，还会导致消渴病(糖尿病)及各种虚损病。第三，房事生活需要双方感情的高度和谐统一。古人已经认识到，性生活是一种感情生活，男女双方的情投意合很重要。马王堆汉墓竹简《天下至道谈》中指出：“先戏两乐，交欲为之，日智(知)时。”意、思是说，男女在交合之前，先应互相嬉戏娱乐，以增进彼此感情，要等到双方都产生了强烈的性欲时再行交合，这就叫“知时”，即掌握最适宜的交合时机。

　　房事避孕漏精尿浊及其他各种疾病名医徐灵胎立传，传中谈到商人汪令闻因长期不过性生活而得病，请徐灵胎先生诊治。徐灵胎诊断后并不开处药方，只劝说汪令闻回家与妻子同寝。由此可知，房事生活不仅可增进夫妻感情，给家庭带来和睦与幸福，而且还能预防某些疾病，促进男女双方的身心健康，房事避孕古人一再指出，性生活是成年健康人的正常需要第二，房事生活必须有节制。