观念碰撞思维交锋谁为安全套“解套”

　　或许有一天，安全套终于得以摆脱繁重的枷锁，跳出是非评判的纷争。归于平淡的安全套，立于时代发展和观念更迭的视角，当预言着社会的发展。

　　对于中国社会而言，安全套“成名”，似乎具有更深远的意义——它引领着国人的观念碰撞和思维交锋，将性、婚姻、伦理和道德的论争置于风口浪尖。

　　或推崇备至，或嗤之以鼻；或拒之千里，或欣然笑纳，安全套在舆论风起云涌的毁誉参半中起落徘徊。想想也真为它叫屈：这层不过毫米厚的薄膜，这层只是用来隔离体液和病毒的工具，如何承受如此之重的道德责任和社会繁疴？

　　大行其道的安全套在坦途和歧路之间挣扎探询。“世界艾滋病日”，卫生组织发安全套；情人节，商家赠安全套……这个小小的套子已在越来越多的场合成为主角和焦点。性知识宣传和艾滋病预防在一些地方被简单地等同于发放安全套，甚至出现了众人哄抢安全套而“防艾”手册无人要的困局。安全套再次面临角色易位的尴尬。

　　紧接着，安全套开始向高校投放，这更加掀起了一波又一波的论争狂潮。安全套隐喻的性问题在大学的非凡氛围和敏感地带中变得更加扑朔迷离。在一些校园，是否发放安全套成了是否提倡学生性行为的象征；而在另外一些，安全套全然成了性教育的代名词。

　　此举一出，舆论大哗。关于“发放安全套是否挑战性伦理”的纷争熙熙攘攘，至今不休。指责与谩骂几乎在一夜之间掷向安全套，仿佛这层薄薄的乳胶才是社会风气每况愈下、婚姻关系危机四伏、性与道德背道而驰的罪魁祸首。发放安全套的善良动机和美好初衷遭到质疑。

　　去年七月，国家六部委联合颁发了预防艾滋病推广使用安全套的实施意见。二十天后，海南琼苑宾馆开风气之先，将安全套摆进宾馆，免费提供给消费者。随后，全国各地又陆续将它投放到娱乐场所的“非凡职业人群”手中。

　　重重压力之下，“坚韧”的安全套在艰难中前行，在不断的争议和辩论中声名鹊起，疑虑丛生。

　　一九九八年十月，“杰士邦”以“无忧无虑的爱”，在广州八十辆公共汽车上亮出中国首条安全套广告，但三十三天后就被撤下。次年十一月，中心电视台播出了一则宣传安全套预防艾滋病的广告，只一天便被停播。二000年五月，“杰士邦”广告再度现身武汉，二十二小时后又被撤下……直到二00三年十一月，此类广告才得以登堂入室。

　　然而，“人怕出名猪怕壮”，这风头倒是出了，安全套的形象却变得暧昧起来。长久以来，它一直以“避孕大使”的身份出现，是堂而皇之的“计生用品”。虽然提及还让大部分国人脸红，但名声究竟“光明磊落”。伴着新风东渐和艾滋蔓延，开始摆上桌面的安全套也迎来了它多桀的命运。

　　二十年间，安全套的命运发生了巨大变化。从一开始凭结婚证到指定地点免费领取，到现在街头巷尾拐角随处可见的自动售套机，安全套从畏首畏尾走向无限风光。

　　上世纪八十年代初，国家开始实行计划生育政策，这些尚被称作“避孕套”的东西每年由财政部拨款、化工部生产、计生委发放，静静静、羞答答进入了家庭。

从进入中国百姓生活的那一天起，安全套就注定要成为“名人”。