中医看待白癜风历史

我们在对白癜风常识的了解，对它的研究过程中，发现现在大家越来越倚重西医治疗白癜风以及看待白癜风，反而忽略了代表华夏文化，代表五千年文化的中医的角度，事实上中医看待白癜风也是有很多先进行意义的，今天我们来追本溯源，看看中医如何看待白癜风。

祖国医学对白癜风的认识历史悠久，内容丰富。马王堆出土的帛书《五十二病方》为我国现已发现的最古医方书，其中“白处”病名是白癜风的最早记载。

《内经》对皮肤的生理和病理，以及治疗原则的阐述，同时也记载了应用渍法、熨法、浴法、刺法、灸法等外治法治疗外科疾病的经验。为后世论治白癜风奠定了基础。

汉代《华佗神医秘传》强调对白癜风的治疗，以外治方法为主。同时得重视的是，汉代已注重内服与外治相结合的方法治疗白癜风，为后世治疗白癜风又拓开新途。

晋代，葛洪着《肘后备急方》（公元3世纪）论及白癜风的病名、病程及治疗，如“白癜风，一名白癞，或谓龙舐”。白癞，是麻风病的一种，然其病理机制与白癜风相类，古医者在治疗上同样对待，说明在晋代，对白癜风的命名仍不规范。这也是中医异病同治的典范。

南北朝时，我国最早的外科学专着《刘涓子鬼遗方》（公元499年）记载“治白定方：树穴中水汁向东者，熟刮白定二三过……”。在外治方法方面主张清洁患处，增加局部血液循环，促进外用药的局部吸收的方法。

隋代着名医学家巢元方所着的《诸病源候论》中，首次提出白癜风的命名、病因病机，并对其症状的阐述较为明晰。主张白癜风的病因病机为“风邪搏于皮肤，血气不和所生”。说明至隋代，已经对白癜风的发生机制从理论上已有了较明确的认识。

唐代，代表性的医学巨着《千金要方》和《外台秘要》，弥补了《诸病源候论》有证无方的不足。“白癜风，灸左右手中指节去延外宛中三壮”，《外台秘要》强调服药时“兼食诸肺”，这一主张是祖国医学以脏补脏理论的写照，对后世影响深远。

宋代医学巨着《圣济总录》（公元1111-1117年），记有如“治白癜风方：杏仁去双仁不去皮尖……”等许多简便廉验的方药。

金元时期，对白癜风的论治似乎没有突破性进展，仍停留在验方治疗的水平。如危亦林所着的《世医得效方》（公元1345年），主张用砒霜治疗白癜风，这是继唐代始用剧毒药品治疗皮肤疾患后将剧毒药品用于治疗白癜风的又一记载。

清代祁坤所着《外科大成》（公元1665年），记有许多白癜风外治疗法。吴谦等编撰的《医宗金鉴·外科心法要诀》（公元1749年），主张白癜风“施治宜早，若因循日久，甚者延及遍身”。王清任的《医林改错·通窍活血汤所治症目》主张用通窍活血汤化裁治疗，为中医论治白癜风又开拓了新的途径。

上述内容为我们详细的介绍了中医的角度如何看待白癜风，在此，我要提醒白癜风患者朋友在进行治疗的时候，最好能够综合治疗，结合中西医以打到标本兼治的目的，这样就更加有利于白癜风的康复。