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荷兰阿姆斯特丹的“生博物馆”保存着庞贝壁画的复制品,画面上罗马酒神和爱神之子普里阿普斯举世无双的性器卓然而立。普里阿普斯本是小亚细亚人,因为性器过大,大受当地女性的青睐,同时,因为性器过大,他自小便受到生母的嫌弃,让家乡的男性妒恨,被他们联合起来放逐他乡。奇怪的是在普里阿普斯离去之后,当地男性却集体染上性病,于是他又被请回来为他们治病。普里阿普斯终因他的功绩被尊崇为男性生殖力和阳具之神。
性本能学的始祖弗洛伊德曾经跟着前辈克罗巴克学医,后者是维也纳医界妇科权威。奥匈帝王制度下,即便是医生,在清教徒式的社会规范中,也不敢提及任何与性有关的事。有一回,师生俩遇上一位极度焦虑的女患者,克罗巴克便将自己的诊断告诉了弗洛伊德:“这女人结婚18年了,可她还是个处女,她丈夫是完全不行的啊。其实治疗方法非常简单:只要有正常阴茎反复插入!可是这样的处方不能开啊。”正是对性关系的诸多禁忌,使性压抑成为当时普遍的社会习惯。
意大利文艺复兴时兴起了对男性生殖器的研究,最有名的也许就是达?芬奇对男性生殖器的解剖和素描,他发现了一个如今已人尽皆知的秘密——男根的勃起原理:“它们的密度和硬度都很大,里面充满了血。”经过这类“科学分析后”,终于破除了阴茎是“魔鬼之根”的迷信说法,人们逐渐认可了它不过是男性人人拥有的“再生产工具”。
在美伊战争如火如荼的美索不达米亚平原上,据说幼发拉底和底格里斯两条大河。据说幼发拉底河河水就是人类恩人、天照大神恩基“以手淫创造宇宙、生命”的精液,有诗为证,恩基“…??端起阳物,一直倾泻,活水涌流,注满了幼发拉底”。
公元1677年,荷兰人安东尼-范利温-虎克最早发现了精子的存在,这可以说是性史上一项最伟大的科学突破。被苏美尔人认作孕育生命源泉的精液,到19世纪被抬高到登峰造极的地步:J.M.s1 ms医生于1866年做出的一项“研究成果”表明:男人的1/8盎司精液。
相当于盘剥的鲜血,因此他主张男人们性交时要有节制地射精。1870年,美国性学权威加纳医生又发出建议:在做爱的时候“妻子不要有所动作”,以免丈夫流出太多精液而伤及身体。在“留精运动”的主张下,1850年前后,教男性们如何“根绝”手淫的“科学论文”数以百计。因为男性社会一致公认手淫便等同于自杀,而且是不可饶恕的罪恶。
为了戒除手淫习惯,有的医生甚至“不得已”想 出了斩草除根的方法有位泌尿科的马歇尔医生收治了一名“患者”,这名患者原来也是位医生,因为手淫不仅被剥夺了从医资格,并且已经在疯人院被关了7年之久,可是他还是无法控制手淫的习惯。于是马歇尔医生抱着“治病救人的良好动机”,用手术切除了这位病人的睾丸,让这位病人“重新做人”。当然手淫其实是很正常的自慰行为,只是当时的人不知根底,乱昝其罪而已。
生理篇:“男根”的六度空间历史学家说,历史是由人创造的。某猥琐男据此说,如上述假设成立,而人是性生殖器活塞运动的产物,所以历史归根到底是由男女生殖器创造的。话歪理不歪,古今中外,两性之事从来都是人们挂在嘴边的话题。不过前文说了,别看这东西日日随身,男同胞们还真未必很了解它。本篇尝试从阴茎自身发育的角度,通过“时间”、“长短大小”等六个维度来透视“男根”的生理问题。当然,篇幅所限义丰言少,难免浮光掠影,读者姑且看之。
一 长短大小
只要勃起状态不少于6厘米,不妨碍正常性交、繁衍后代就是正常的。“不过这些数据只有小范围的抽样调查,再加上测量方法不一致,仅能作为参考,没有临床指导意义。”尽管如此,广州中山大学第三附属医院不孕不育与性医学专科主任张滨博士无奈地表示,每天都要接待很多要求做阴茎延长术的男性,而其中90%是正常的。“任何手术都是有风险的。术后很可能会因阴茎供血状况不佳而使勃起功能更差,有的甚至会导致阳痿。”中山三院的臧志军医师也表示,他们常常为怎么劝退病人而苦恼。张滨博士打了个形象的比喻:“从生理上讲,阴茎原本只有排尿和生殖两个功能,后来随着文化的发展,倒是新增了一个审美功能,就像米开朗基罗的《大卫》里大卫的阴茎一样是被人观赏的。”