有没有男人一辈子都没有过遗精,那是否正常

　　4.前列腺液检查
　　前列腺液检查是观察液体的颜色，测定pH等。前列腺液是精液的重要组成部分，占精液的30%左右。这也为遗精的诊断提供更精确的精液数据。 [编辑本段]【自慰与遗精恐怖 】　　文献上有关自慰与遗精的心理恐怖俯拾皆是。遗精恐怖的一个重要原因是"精子崇拜"，认为精子是人类的精髓。医学科学家确信，绝大多数自慰和遗精都是正常的性行为、性生理现象，对自慰与遗精的恐惧就不能算作正常的心理现象。
　　古代和当代还有些性愚昧者常说自慰会"抽干骨髓"、"元气大伤"、"双目失明"，"精神失常"等等。为了杜绝自慰，大力宣扬"御而不泄"、"还精补脑"。《圣经》和医学经典上同样连篇累续特别强调自慰和精神病的因果联系。法国著名医学家萧索于1767年写成《论自慰所引起的种种障碍》一书，相信自慰会造成精神分裂。我国在50年代出版的精神病学书刊资料上写到，自慰可成为神经质和精神病的早期症状。许多国家的医生们对自慰的误解迄今未戒除。1981年在耶路撒冷召开第五届世界性科学大会上有两位印度医生介绍，印度有90％的医生仍认为"自慰有害"。 " 98％的大学生也这样认为"；而80％的医生认为"为了生命有活力应该储留精液" ，96％的大学生也相信储留精液有好处。由于对自慰不正确的了解，一些青年惶惶不安，终于患上了神经症、忧郁症，直至个别人为此想去自杀。现在网上还可以经常看到类似的帖子。
　　现今性科学家断然否定了"自慰有害"的谬论，认为自慰的所谓罪过，即使存在，也是因为那些荒唐的"自慰有害"的可怕宣传的结果，较为代表性的观点见于几年前出版的《美国精神病手册》，该书写道："自慰是标准的性行为的一种。之所以成为问题仅仅是因为在自慰的时候伴有一种犯罪的感觉和内心的焦虑，愈来愈多的性科学家相信，自慰恐怖是人为的，自慰与精神病的联系纯属子虚乌有，定要挂上钩的话，只能是把自慰恐怖列人精神恐怖症的一种。
　　解放前我国医学书刊上充斥有遗精有损健康的伪宣传，大街小巷都贴有防治遗精的灵丹妙方。医书上将"梦遗"说成是"最可怕的疾病"，可导致"阳痿""癫痫"、"精神病"等。波兰的性学家在80年代对大学生作过一次调查，发现43％的男大学生对遗精感到疑虑、苦恼，仅20％认为完全是一种正常现象，其余的对此仍保留有部分模糊认识。 [编辑本段]滑精　　滑精又称"滑泄 "，指夜间无梦而遗，甚至清醒时精液自动滑出的病证。
　　滑精是遗精的一种，是遗精发展到了较重的阶段。在隋唐以前医家认为遗精是虚劳所致。有"梦失精"、"梦泄精"，"精漏失"等不同病名。隋·巢元方《诸病源候论·虚劳失精候》指出："肾气虚损，不能藏精，故精漏失"。认为精液滑泄是由肾虚精关不固所致。至元代朱丹溪，除继承前人主虚之说外，认为滑精与湿热下注，扰动精室有关。在《丹溪心法·遗精》篇中说："精滑专主湿热，黄柏、知母降火，牡蛎粉、蛤粉燥湿"。指出了滑精又有实证的一面。证之临床滑精以肾虚不能摄精为多见。治疗滑精以温阳补肾、固精止遗为正治。
　　遗精与"溢精"的不同
　　遗精与溢精均是在失去自控状态下精液排泄的现象。我们先对什么是"溢精"进行阐述。顾名思义，溢者"溢"也，盈满而溢出，是精液积存过多引起遗精，属生理性现象。正如《景岳全书·遗精》篇说："有壮年气盛，久节房欲而遗者，此满而溢者也"；又说："若满而溢者，则去者自去，生者自生，势出自然，无足为意也。"可见溢精指的是生理性，大可不足为虑。性行为得不到满足而遗精有时也可以看作溢精。遗精一般指病理性遗精，与肾虚精关不固或湿热、痰火等因素而致精室受扰有关。一为生理现象，一为病理表现。对待与处理的方法也不同。
　　生理性遗精与病理性遗精