第六章 第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路

    息的反应能力和适应能力而导致疾病，甚至死亡。

    壮医对脾脏的生理功能认识较晚。因长期弄不清楚其功能作用，好像是多余的被遗忘的器官，故壮语称之为"咪隆"(意为"被遗忘的器官")或"咪蒙隆"(意为"不知其作用的器官")。后来大约在屠宰禽畜及解剖中，一再发现脾脏内藏血较多，加之人生气时叫"发脾气"，慢慢领悟到，脾脏可能是一个人体气血的贮藏调节器官。

    壮医认为人体的生殖繁殖机能，也是由天地阴阳之气交感而形成的。男精为阳精，女精为阴精。男精产生于"咪麻"(睾丸)，女精产生于"花肠"(子宫)。人体顺应着生、长、壮、老、死的自然规律，到一定年龄就会具有产生繁衍后代的"精"的能力。两精相搏，形成胚胎，然后在胞宫内发育成人。人生易老天难老，但天地授予人以繁衍后代的能力，故人类能与天地并存并保持"三气同步"。

    壮医将人的精神活动、语言及思考能力，归结为"巧坞"的功能。故凡是精神方面的疾病，在治疗上都要着眼于调整"巧坞"的机能。"巧坞"为上部天，位高权重，全身骨肉气血、脏腑器官都要接受"巧坞"的指挥，是名符其实的人体总指挥部。"巧坞乱"或"巧坞坏"就会指挥失灵、失误而导致其他脏腑功能失调，使三气不能同步而引发全身性的疾病，甚至死亡。