维吾尔族医药简史

    10世纪新疆处于喀拉汗王朝时期，维族开始信奉伊斯兰教，为此新疆阿图什设立了“麦德日斯·萨其也”（放光）学堂，它是包括医学专科在内的综合性科学院校。该校最著名的维医外科学家伊麻都丁·喀什格日是受人民尊敬的医师，他多次奔赴战场成功的完成了各种外科手术，他高超的医技和人道主义精神，博得了国王博格拉汗的恩赐，奖给了战马和战刀。他著《注大医典》《中国菝葜》等专著。虽然，维吾尔族由于喀拉汗王朝中期开始使用阿拉伯字母的察哈台文，许多回鹘文医著未能保存下来，但从当时的《福乐智慧》《突厥语大词典》及元代以后维医专著可验证有关回鹘医学大量资料。麻赫穆德·喀格里（1020～1080年）的《突厥语大词典》中记载的临床各科疾病，疗法及处方用药的格调与《回鹘医学文选》一脉相承，如：“给狂犬咬伤的人，服疯狗的脑就会好”，“对夜尿症，用骆驼肉和大麦混做饭，食用就愈”、“若牙疼，硼砂、麝香混合放在牙上”等上百种疗法及药名。《福乐智慧》的作者优素甫·哈斯·哈吉甫（1009～1070年）不但以长诗形式颂叙了喀拉汗王朝时期的政治、经济、文化繁荣发展的崭新面貌，同时又用医学思想阐述了人的生、老、病、死与自然界四要素（火、气、水、土）及人体气质、体液（胆液质、血液质、粘液质、黑胆质）的平衡有着密切的关系并介绍其治疗总则及20种剂型名称。12世纪初，西辽政权统治新疆至蒙古时期，和田一位著名的维医学家阿老丁·穆罕木德·和田尼（1150一1222年）著“zubdatulkawanililaj（治疗精华）”及“tibbifitki（法医）”，手抄本一直流传至今。同一时期，维吾尔医名医贾马力丁·阿克萨依出生在和田墨玉县阿克萨依村，他以本村名命名的维医专著《阿克萨依》于1899年在印度勒克瑙城正式出版，同时作为印度首都德里的伊斯兰医学院正式教材用到1929年。该书包括：维医基础理论、各科疾病及其治疗、药物及方剂等，是一部国内外享有很高声誉的维医药名著。

    元代的统治阶级为了让更多的维吾尔（回鹘、回回、畏兀儿、哈喇鲁）人参政，并满足他们的要求，对回回医学也很重视，在大都和上都均设回回药物院，维药学家答里麻在1307年（仅19岁）任该院达鲁花赤（院长），回回药物院扩建为广惠司后，回鹘外科医生聂只耳是任该司的令君。据库车17世纪维吾尔名医《西日甫·本·佳马力丁·阿吉传》记载：库车著名维医药学家胡都优木汗·阿吉（1567～1658）1619年参与《回回药方》36卷的编撰工作。据住在合州钓鱼山（四川合州）县行医的著名军医赤海牙和布鲁米希的儿子医师爱薛（1247～1318年），均是元代维吾尔名医。《苏拉赫（明净）》是维吾尔科学家贾马勒·卡尔西（？～1322年）在喀什用波斯文撰写的维医学词汇为主的自然、地理、气象词典。同一时期居住在中原的维吾尔药学家萨德弥实有专著《瑞竹堂经验方》。维医营养学家忽思慧撰写的《饮膳正要》是中国古代一部饮食卫生与营养学专著（关于萨德弥实和忽思慧的族别，目前尚有争论一一本书主编）。和田维吾尔名医毛拉·阿日甫（1556～1662年）著《dasturulilaj》（医疗指南）；明清时期，维医药学知识在汉族中医药著作中有了更多的反映。如：明代的《本草纲目》中记载：阿魏、茜草、硇砂、胡黄连、胡麻、胡桃、胡葱、菠萝、茴香、红花、荜茇、刺糖、腽肭脐、腽肭兽、返魂香、大尾羊、黄羊、驼、酪、醍醐、羚羊角、金、玉、玛瑙等100多种。也有众多维医名医著作问世，如：17世纪维吾尔名医木拉德·拜克著《agiraztibbi》（医学之目的），18世纪莎车名医毛拉那·赛衣非的《木排日勒·库鲁比》，还有19世纪穆罕木德·热依木·沙·布瓦的《满百依·福瓦依》，赛依德·穆合塔尔·布拉克·拜克的《提比·西法》，霍加·热衣木·阿洪的《提比·充》，奥斯满·拜克的《夏拉依提·斯海提》，木拉德·拜克的《塔吉日巴提·提比也》，毛拉·玉素甫的《特日库力·依拉吉》，买买提明的《孜亚奥力·库鲁甫》及喀什名医拜德尔丁·苏皮·阿洪的《xifailkulub》（如意疗法），等等。