爆：女大学生做小三 “出台”心态

　　有学者曾专门对某高校女大学生的性心理进行过深入细致的调查，发现当代女大学生对男女性行为的认识在过去的十年里发生了巨变。在20世纪90年代初，女大学生认为只有在相爱的两人之间才可能发生性关系，这也暗示了他们的关系将进一步发展，直到确立婚姻关系。而最近几年，某些女大学生虽然仍然认为两人如果相爱才会发生性关系，但并不意味着就一定和他结婚。也有的女大学生认为，即使两人不相爱，只要不是互相利用，也可以发生性关系。

　　作为校方，本来应该是“家丑不可外扬”的，但却大胆对其进行曝光，其中有学校的一片苦心，旨在提出警示，请广大师生乃至社会人士对这一问题进行思考。

　　其实，大学生性越轨事件在各大高校均是一个普遍存在的问题。尽管校方明令禁止.但偷吃“禁果”者仍大有人在，而且有愈演愈烈之势。为保护女大学生的身体健康，目前许多高校均相继安放了避孕套自动售卖机，应该说这是一种不得已而为之的做法。

　　研究者曾对500名女大学生进行了为期4年的关于从处女到非处女转变的心理研究，发现女大学生体验过性活动的比例随年级递增。比例分别为：大一7%;大二13%;大三20%;大学四年级，约有1/4的女性经历过性生活体验。

　　研究者认为，女大学生的性行为并不单纯地取决于年龄的大小。青春期性激素分泌，固然可以对某些行为的启动和追求起到生物学上的催化作用，如女子月经初潮的提早及男子青春期的提前、都加速了年轻人的性觉醒、然而，除此之外，一些与之相关的社会原因，也越来越受到了人们的重视，其在大学生性行为中起着推波助澜的作用。如：

　　(1)商品经济的冲击，文学艺术(诸如电影、电视、录像、流行歌　曲、刊物等)的潜移默化。

　　(2)在20多年前，青年性活动那种引人注目的性别方面的显著差异，现在似乎不那么明显了。如同男性一样，女性也开始把　自己的性需要看成是正当的，而且现代避孕方法的发展，也导致了女性性活动的增加。

　　(3)社会对女性性活动越来越采取任其自然发展的态度，也为她们追求感官快乐抑或别的目的而采取的性行为大开方便之门。

　　(4)20世纪80年代以来，权威遭到青年贬低的趋势扩展到了性的领域，抽去了高悬在女大学生头上的达摩克利斯之剑。

　　除了上述生理原因、社会原因对当代女大学生的性行为的巨大影响之外，还有一个不可忽视的因素.那就是心理原因，即导致其性行为的心理因素。女大学生正是在各种心态的诱使下，才越过了“雷池”，发生了各种各样的性越轨事件。

　　显示爱情的忠诚

　　有的女生在恋爱过程中，对男友很满意，视对方为梦中的白马王于，对方却对她若即若离。姑娘生怕飞走了金凤凰，于是主动献出贞操，试图以最宝贵的圣地换取最忠诚的爱。

　　“我怕失去了他。”某高校的一位女生说道，“我很爱他，我几乎是一见他就被他迷住了，但他总是犹豫不决。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以后的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也离不开他。”这个女生根自信，“他是个老派男生，只要我们发生了性关系，他就会负起责任，再不会离开我了，因为如果那样他就会受到良心上的遣责而永远背上沉重的十字架。”

　　其实，这位女生并没有领梧到爱的真谛。爱是相互吸引的，她即使用祭献式的真诚拴住了他的肉体，却不可能唤醒他心灵深处酣睡的爱。换一种角度讲，她最多只懂得爱的给予，却并没有弄明白爱的真意，得不到相应的回报。

　　追求情欲的快乐

　　现在，随着性科学的发展。性需要已被人们认为是正当的欢愉与渴求，奥古斯特?倍倍尔在他的《妇女和社会主义》中指出：“在人的所有自然需要中，继饮食的需要之后，最强烈的要算是性的需要了。”科马列克至是妙语惊人：“性交实际上就是输送一些爱情的细胞。”

　　在20世纪80年代初，西方社会更是爆发了一场性解放和性自由运动，在许许多多的年轻人的深受其害，成了性的奴隶。

　　由于受西方性解放思潮的影响，许多男女大学生也深受毒害、一味地追求感官的刺激，视神圣的性如儿戏，有的甚至走上犯罪的道路。

　　一位女大学生在日记中如此写道：“我愿意，我要以此表达我的爱。只有他才能引起我感官的兴奋。在这种兴奋的欲流冲击下，我不能自持。我渴望同他结合，融为一体，在爱的催化下肉体的结合使我的幸福体验达到颠峰……我已经离不开他，渴望得到他的雨露润泽，惟有这样我才真正体会到生命的茁壮和温馨……没有性爱，我会变得疯狂。”

　　短短的几页日记，一种唯性主义者的心态便赤裸裸地暴露在人们面前。

　　为了个人的私欲

　　性欲既可以使一个人高尚起来，也可以使一个人走向堕落的深渊。

　　为了达到个人的私欲，有人不择手段、不顾廉耻献出自己的贞操。为了追求物质享受，满足吃喝玩乐等感官的需要，获得穿戴等时髦用品，有的女子也甘愿与别人发生性关系，用低级的卑鄙手段去赚来脸上肮脏的胭脂，一位来自贫穷老区的乡村姑娘在铁窗里洒下了悔恨的眼泪：“入校后不久，作为女大学生的自豪感已荡然无存。我的智商并不比城市女孩差，我缺少的只是物质，在装饰品上我感到差涩。我没有优越的家庭做后盾，在物欲横流的冲击下，我内心失去了平衡，我只能以自己仅有的青春肌肤来抗争，以此来换取城市姑娘所拥有的时髦和优越感。”

　　而一位来自城市的家庭条件非常优越的女孩在悔过书中却如是说：“进入大学以后，家里人再也无法约束自己，可以随心所欲地大把花钱，可以尽情地吃喝玩乐。尽管家里给的钱并不少，却经不住如此的挥霍。刚开始，对于我频繁的经济赤字，家里尚能及时救急，再后来父母终于忍无可忍，对我实行限额供应，多一分都不给。然而平时花钱大手大脚惯了的我如何忍受得了这一招。于是在社会上‘姐们儿’的开导下，我开始开发自己的‘自然’资源，主动到歌舞厅做起了‘三陪’，从此陷进罪恶的泥潭而不能自拔。”

　　更有一些女大学生为了获得保送研究生或留校任教的名额，不惜以自己的肉体作为交换条件，频频向自己的恩师奉献自己。

　　避免孤独