华德福教育的由来

　　高科技让人们生活更为省时省事，但也造成人们时间和空间的压缩。例如:透过电视，我们可以在家里看到千里外美国加州的一场森林大火，这是空间的压缩，而连烧数个月的大火，在电视新闻里却只有几秒钟，这是时间的压缩;藉着电脑，一片薄薄的磁碟片取代了原来存放研究成果的几个房间，过去需用几个小时才能找到的资料，现在只要敲几个键就可以了。时空越压缩，人们的生活越方便。

　　然而人种的有些特性却是不容压缩的，如身体的成长，认知的发展等都需要按时间次序来进行。又如大部分认知，情绪，社会技巧等能力须经由实际经验学得。这种生命发展的不可压缩性与高科技高时空压缩性的冲突，变成教育(尤其是幼儿教育)上的一大难题。

　　十九世纪末，欧洲的哲学家鲁道夫，史代纳，在经历工业革命后，隐约看到人们在生命发展上将有的难题，而以人类学，发展心理学，生理学为基础，发展出华德福教育。

　　鲁道夫，史代纳观察人与大自然，发现万物不只皆有自已的位子，而且有规矩的互动着，人是万物之一，当然也是如此。因此，人要成长自当以感谢的心，配合本有的观察，行动能力，不断自省修正。而成长的目标是逐渐了解自己在大自然中的位子及角色，能掌握自己与天地及其他人关系的运作，而成为有平衡生活的完整人。

　　运用在教学上，则以引导儿童从观察和感受自身及周围变化不断的各种现象，抓到大自然与自己的节奏为主。因此须有蕴藏丰富学习经验的户外场地，如:丰富优美的花园，其中各式花草树木，蝴蝶昆虫，变化有致的风光是最自然的自然教材，更有草地可做为孩子翻滚的地毯。有沙地或沙坑，假山水池，水道。有树叶，枝了可供攀爬，果子可吃食，叶子是玩具，树上小屋则是身心最佳的休息站。

　　教室是一个温暖安定的家，粉红色的墙，教室中心有张大桌子，全部孩子可围坐一起，就如家人围坐聊天，分享新知，分担忧愁，也共商家中大事，旁有一大空间，大家一起跳舞唱歌，分享快乐，就像家人一般。又如家中有几间个别房一样，围绕着大房间周围的小教室，每室皆有几个角落，如:像花房的四季角，像卧室一样的娃娃家，做编织的缝工角，和做木工的木工角等。所有使用的东西都是自然物，尤其是从花园捡的:原木，贝壳，种子，石块，棉花，羊毛等。另有一个小厨房，老师像妈妈一样的在那里准备点心，进行烹饪。

　　在这里，老师是妈妈的替代者，是爱，知识，道德的培养者。他随时观察孩子，是最了解孩子的人。老师用自己清纯的歌声，轻声细语，温柔而坚持的和孩子说话，引导孩子成长。常用的教学方式是:自由游戏，唱歌，说故事，演戏，最特别的是自成一格的线画(观察水流动而设计的迷人图样)，水彩画(水彩着于湿厚图纸上，交织出掌握时机的美和柔美调和色彩的美)优律美(配合优美的音乐舞出语言里的母音，人与人的关系，自然的变化等现象)。

　　虽然十八世纪哲学家卢梭曾提出"自然天性教育"，强调让孩子在大自然中按其本性成长;十九世纪的福禄贝尔，更进一步的认为幼儿应在神的花园里学习，以发展人的本性---神性。但到了二十世纪，进入工业社会后，史代纳的教育理念，不但对"在大自然中教育"的想法有更丰富而详尽的阐述，更提出完密的教学规则。经过七十八年在全世界的实验，这一套纵贯幼儿教育，中小学教育，到大学教育的教学，或许是关心孩子全人发展者最好的参考。

（内容整理：中医诊疗网）