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婚姻在一个阶段已经鸾凤齐鸣,琴瑟协了。没有什么抱怨和訾语,已彼此适应。依偎在一起,都已感觉到那种血浓于水的亲情。婚姻走到一个稳固坚实的阶段,似乎没什么忧变之虞了。
然而,那强烈的感觉却是迟钝,生命深处桃红色性爱之花却不再摇曳。只是感觉到一个实实在在的依靠以及安全踏实,却没有火烧火燎的欲望。是身体开始凋零残破,开始衰老了吗?在无人知晓的光阴里,在自我抚摸中,去幻想另外的对象。一阵潮水涌来,惊涛拍岸、裂帛断魂一般。这时,面孔微微泛红。百合花开了闭,闭了开。
身体为什么总在背叛灵魂呢?灵魂并不想悬置道德,它愿意遵从普遍道德的原则行事,它希望自己乖巧驯顺,但身体却有它强烈的开阖好恶。它在没有新奇和惊奇的司空见惯中会麻木,它会惰性十足地沉睡。身体真是一个罪的核心,是它率真大胆地对灵魂发出了挑战。但灵与肉能断然分割开来吗?如果身体牵引你走到了一个罪之壤,邱么灵是赞同的吗?
也因此,现代人的婚姻开始遭遇各种各样的麻烦。忠诚与背叛在显性与隐性中上演着自己不太美妙的故事。
婚姻中的一方开始不满足于此等可以称作足麻木的甜蜜的生活了,他开始变得烦躁起来。他会从一个多情体贴的人变成一个寻衅找事的人,让另一方愕然。他不知道为什么会这样,他只是走进了一个大草原,脚下有蛇,这蛇不是咬人的那种,而是牵引他走到一个令他愉快的地方。
他找到了愉快,也许足找到了令他重新灌注生机的灵丹妙药,他找到了新的平衡和满足,他又开始变得和颜悦色起来。他在婚姻之外获得的愉悦越多,他的态度就会越好,他开始对配偶关心起来。并且,他在外围的新的经验尝试中,或是因爱而溢出的丰沛,或是在对比参照之后的清醒,总之是他开始变好了。
这个好可是同那时候无知的依偎不是一回事了。即使是旗鼓相当、不分伯仲的夫妻,即使是恩爱满贯、不言离异的夫妻,麻木和性冷淡照样产生。越是出色的男人和女人组成的家庭,其牢固性和所谓的忠诚越值得怀疑。他们不是不爱对方,只是无奈那长久的厮守而导致的麻木,于是他们便可能越墙而逃。
有时候,这行为难以用道德来肃清,更多的不在道德的层面,却是因了身体的原因。身体内部力比多那个调皮的精灵,它搅得人不得安宁。所谓欲望,它不是在被认可的生活秩序之域内谈及,而是在域外,在越界中被谈及,这才是欲望的本质。
现代人为什么陷入到如此深重的精神迷乱与困惑里?这是因为,当温饱已不再成为对大多数人生存的威胁时,思淫欲的个人,却在不知不觉中用自己无力掌控的双手,迎接了厌倦之神的降临。何其无奈了。”
却又是必须让我们正视的现实。问题不是谁能一个早晨一下子解决了的,但需要我们去理解和审查这种灵魂背叛身体的事实真相。明才能知情达理。当我们渐渐安静下来以后,反躬思忖、追省,或许以找一条两性和谐的救赎之路。
我们所能做的只能是完美自我,静观其变。另外,还真的是要耐。人匆匆来世,多少磨难的感情,欲生欲死一般,别看白天大家人样似的,夜幕降临,难题无数。
往远处想,其实所有秩序外的感都无法同婚姻较量——如果双方无心解除契约。婚姻是地久天长的业。那日常的熟稔、习惯、亲和,是在偶然的惊奇的节日里所无法到的。习惯让人生出麻木,习惯却也有许多的熨帖和暖融。
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