六、嫉妒不孕:
水煎服。四剂少腹无紧迫之状,服一月既受胎也。此方之妙,脾胃两补,而又利其腰脐之气,自然带脉宽舒,可以载物而胜任矣。或疑方中用五哧、白芍之酸收,不增带脉之急,而反得带脉之宽,殊不可解。岂知带脉之急,由于气血之虚。盖血虚则缩而不伸,气虚则挛而不达。用芍药之酸以平肝木,则肝不克脾。用五味之酸以生肾水,则肾能益带,似相碍而实相济也,何疑之有。凡种子治法,不出带脉、胞胎二经,数言已泄造化秘矣。
白术、巴戟肉、
补骨脂、杜仲、熟地、党参、麦冬、
肉苁蓉、白芍、当归、五味子、建
莲子。
妇人有少腹之间自觉有急迫之状,急而不舒,不能生育。此从之所不识也,谁知是带脉之拘急乎,夫带脉系于腰脐之间,宜弛而宜急。今带脉之急者,由于腰脐之气不利也。而腰脐之气不利者,由脾胃之气不足也。脾胃气虚,则腰脐之气闭,腰脐之气闭,则带脉拘急,遂致牵动胞胎,胞胎亦暂能茹纳,而力难负载,必不能免小产之虞。况人多不能节欲,安得保其不坠乎,此带脉之急,所以不能生子也。治法宜宽其带脉之急,不能尽宽也,宜利其腰脐之气。而腰脐之气不能尽利也,必须大补其脾胃之气与血,而腰脐可利,带可宽,自不难於孕育矣。方用:宽带汤。
五、少腹急迫不孕:
一月可以种子矣。此方之妙,温脾胃而又兼补命门与心包络之火。药味不多而四经并合。命门心包之火旺,则脾与胃无寒冷之虚,子母相顾,一家和合,自然饮食多而善化,气血旺而能任带脉有力,不虚落胎,安有不玉麟之类育。少食不孕与胸满不思饮食有间,一补肾中之气,一补命门与心包络之火,药味不多,其君、臣、佐、使之妙,宜细参之。
巴戟、覆盆子、白术、党参、山药、神曲,水煎服。
妇人有素性恬淡,饮食少则平和,多则难受,或作呕泄,胸膈胀满,久不受孕。人以为赋禀之薄也,谁知是脾胃虚寒乎,夫脾胃之虚寒,原因心肾之虚寒耳。盖胃土非心火不能生,脾土非肾火不能化。心肾之火衰,则脾胃失生化之权,既不能消水谷以化精矣。既不能化水谷之精微,自无津液以灌溉于胞胎之中。欲胞胎有温暖之气以养胚胎,必不可得。纵然受胎而带脉无力,亦必堕落。此脾胃虚寒之咎,故无玉麟之毓也。治法可不急温补其脾胃乎!然脾之母原在肾之命门,胃之母原在心之包络。欲温补脾胃,必须补二经之火。盖母旺子必不弱,母热泪盈眶子必不寒,此子病治母之义也。方用:温土毓麟汤。
四、胸满少食不孕:
一月而胞胎热,皮方之妙,补心而既补肾,温肾而既温心。心肾之气旺,则心肾之火自生。则胞胎之寒自散。原因胞胎之寒以至茹而既吐,而今胞胎自热矣,尚有施而不受者乎。若改汤为丸,朝夕吞服,尤能摄精,断不至有伯道无儿之叹也。今年内种子者多喜服热药,不知此方特为胞胎寒者设,若胞胎有热,则不宜服也。
白术、巴戟、党参、杜仲、
菟丝子、山药、芡实、肉桂、
附子、补骨脂等。水煎服。
妇人有下身冰泠,非火不暖。交感之际,阴中绝无温热之气,人以为天分之薄也,谁知是胞胎寒之极乎!夫寒冰之地,不生草木,重阴之渊不长鱼龙。今胞胎既寒,何能受孕。虽男子鼓勇力战,其精甚热,直射于子宫之内,而寒冰之气相遇,亦不过茹之于暂,而不能不吐之于久也。夫犹是人也。此妇之胞胎何以寒凉至此,岂非天分之薄乎!非也。盖胞胎居于心肾之间,上系于心,而下系于肾,胞胎之寒凉,乃心肾二火之衰微也。故治胞胎者,必须补心肾二火而后可。方用:温胞饮。
三、下部寒冷不孕:
三个月而肾气大旺,再服一个月,未有不能受孕者,此方补气之药,多于补精,似乎以补脾胃为主矣。熟知脾胃健而生精自易,是补脾胃之气之与血,正所以补肾之精与水也。又益以补精之味,则阴气自足,阳气易升,自尔升腾于上焦矣。阳气不下临,则无非大地阳春,随遇皆是化生之机,安有不受孕之理矣。胸满不孕,很多医生都误认为脾胃虚寒,不能克食,用扶脾消导之药,胃气愈虚,何能受孕,妙在立方不峻补肾火,所以不用桂、附等药,但专补肾气,使脾胃之气复不下陷,则带脉气充,胞胎气暖自然受孕。
熟地、巴戟、白术、党参、黄芪、山萸肉、枸杞、柴胡,水煎服。
妇人有饮食少思,胸膈满闷,终日倦怠思睡,一经房事,呻吟不已。人以为脾胃之气虚也,谁知是肾气不足乎,夫肾宜升腾,不宜消降。升腾于上焦则脾胃易于分运,降陷于下焦则脾胃难于运化。人乏水谷之养,则精神自尔倦怠,脾胃之气可升而不可降也,明甚。然则,脾胃之气,虽充于脾胃之中,实生于两肾之内。无肾中之水气,则胃之气不能腾,无肾中之火腾而不降也。然则补脾胃之气可不急补肾中水火之气乎。治法必以补肾气为主,但补肾而不兼补脾胃之品,则肾之水火二气,不能提于至阳之上也。方用:并提汤:
二、胸满不思食不孕:
三个月更可身健受孕,才可种子,此方用之,不特补血而纯于填精。精满则子宫易于摄精,血足则子宫易于容物,皆有子之道也。惟是贪欲者多,节欲者少,往往不验。服此者果能节欲三月,心精神清,自无不孕之理。否则,不过身体健壮而已,勿咎方之不灵也。
熟地、当归、白芍、山萸肉。水煎。
妇人有瘦怯身躯,久不孕育。一和丈夫做爱既卧床有病,数日不起。人以为气虚之故,谁知是血虚之故乎。或谓血藏于肝,精涵于肾,交感乃泄肾之精,与血虚何与,殊不知肝气不开,则精不能泄,肾精既泄,则肝气亦不能舒。以肾为肝之母,母既泄精不能分润以养其子,则木燥乏水而火且暗动以烁精,则肾愈虚矣。况且瘦人多火而又泄其精,则水益少而火益炽,水虽制火,而肾精空乏,无力以济,便成火在水上之挂,所以倦怠而卧也。此等之妇偏易动火,然此火因贪而于肝木之中,又是虚燥之火,绝非真火也。且不交合则已,一旦交合又偏易走泄,此阴虚火旺,不能受孕。既偶尔受孕,必致逼干男子之精,随种而随消者有之。治法必须大补肾水而平肝木,水旺则血旺,血旺则火消,便成水在火上之卦。方用:养精种玉汤。
一、身瘦不孕:
不育的症状是什么啊?女人不育的症状又是怎么样的啊?不育的症状明显吗?