《千金要方》和《千金翼方》

   《千金要方》和《千金翼方》

    孙思邈生长在贫穷落后的黄土高原之上，从小就体弱多病。由于缺医少药，使他亲自感受到了疾病对人体健康的损害和造成的痛苦。他7岁就立志学医，20岁学成行医。行医40年，年已六十，思想已高度成熟，经验已相当丰富。这时候，他面对连年的瘟疫，死亡百姓，相枕于路，深深地感到自己身单力微，难救百姓。于是就想到，要是百姓都能掌握了医治的方法，不就可以不因延医路远和因缺医而找不到医生延误医治了吗？于是他就想叫平民百姓自己都能掌握常见疾病的医疗方法。但是他又想到，光是隋时就有医方书256部，计4510卷，由于战乱，到唐时还有许多散失，查找无着。唐朝几代，又编著了不少的医著。这对文化落后的百姓，犹如海中求针，求索极难，还是达不到应急的目的，延误医治，救不得百姓。于是便着手撰写《备急千金要方》。

    孙思邈天资聪慧，自幼好学，到60岁时由于职业所需，又读遍了以前所有的医书。所以他能很好地继承下唐以前各名医学家的医术精华。如扁鹊、仓公、华陀、张仲景、王叔和、皇甫谧、葛洪、巢元方等等。

    孙思邈是民间医生。他一方面著书，一方面还得为百姓治病。并在医疗的实践中不断地检验和补充自己的医著。过了10年，年已七十，行医已50年，撰成了《备急千金要方》。

    孙思邈的《备急千金要方》于公元672年（唐高宗咸亨三年）被日本留学生抄写带回国去。而原本则因后来国内局势不稳，战乱频起而失传了。现在的《千金要方》则是日本东京大学名誉教授、顺天堂大学教授、日本医史学会理事长小川鼎三根据日考证学派多纪氏为中心的江户医学馆在嘉永二年出版的版本为底本，与米泽的上杉神社珍藏的宋代校本作了比较校勘被命名为《千金要方》的。

    孙思邈撰成了《备急千金要方》之后，又经过30年的潜心研究和实践检验，于100岁高龄时撰成了《千金翼方》。以补订《备急千金要方》之不足。

    孙思邈的这两部医方名著，各30卷，6500多个药方，数百万言。内容之丰富，涉及预防医学、诊断学、各科治疗、针炙、营养、卫生各个方面的学识。《备急千金要方》的顺序是以各脏腑在人体中的地位来分类的。有医学总论、妇人、少小婴孺、七窍（五官）、诸风、脚气、伤寒（外感发热的总称）、内脏、痈疽、解毒备急诸方、食疗、平脉、针炙等等。

    孙思邈首列医学总论，是为了提倡良好的医疗道德，确立治病是为了救人的医学观念和目的。在医疗范围上，包括了防病与治病。强调了饮食卫生、食疗和体育、劳动等锻炼。防病为主，强身健身，防病抗病。

    在医疗学上，更有丰富的治疗经验。《千金翼方》中首列“药录”一篇，介绍本草学的知识。还引入了东汉时临床医学名家张仲景的《伤寒论》原文，以补《备急千金要方》“伤寒门”之不足。同时又补充了很多方药及治疗方法。《千金要方》共列232种疾病的5300个药方。《千金翼方》有1200多个方子。两书共有6500多个方子。不但数量多，而且治疗效果很好。这是他从20岁行医到100岁的80年实践检验证明了的。

    孙思邈的这两部巨著，是祖国医学的宝贵遗产。隋以前的医方书有256部，但是由于战乱，社会动荡不安，到唐时留传下来的就很少了。有的还是残缺不全，并且记载的方子也少。孙思邈的这两部要著，却记载了不少前人已经散失了的内容，若没有他这两部要著的记载，这些散失了的内容便是无法再找到的了。所以他这两部巨著，称之为我国医史的遗宝不为言过。它除了临床的重要参考之外，还有着祖国医学史的考证价值。