对药物和方剂的研究

    羊肉生地汤（羊肉、生地、桂心、当归、川芎、人参、芍药），治疗产后3日腹痛。

    像这样灵活变通的方剂，在他的《千金要方》中是很多的。没有对药性药理透彻了解和相互作用结果的深刻认识及方剂配伍原则的熟练掌握是绝对做不到的。

    孙思邈对于方剂的深刻研究，至今还有不少未被我们所认识。但是在人们认识客观事物中，有这样一种人，凡是自己不认识的事物，一概都不信。我看这是成问题的。客观世界的运动发展永远不会终止，人们对客观世界的认识也永远不会有终结。整个人类对人的自身还没有认识完（永远也不会完），何况整个自然呢。所以自己不认识的事物就不相信，就否定，实在是太无知了。我们肯定一件事需要证明，要否定一件事，同样也需要证明。十年内乱时期，对肯定和否定的事物都不用证明，全凭主观认为，结果是遗患无穷。

    对孙思邈的独活寄生汤就有这种问题。独活寄生汤，对体虚感受风寒湿邪而腰膝髀枢顽麻冷痛（慢性风湿关节炎）等症都有显著的疗效，但是由于对此方中的“细辛”这味药的作用认识不深，有的医生在开处方时，就以为不重要而往往随意减掉，结果就使疗效大大降低了。后来经过研究，才发现这味药气味瘟辛，“走而不守，温通阴阳，不仅为寒症而设，且可搜风散湿、解痹止痛”。这才认识到了孙思邈的“独活寄生汤”中的细辛这味药绝不是可以减掉的。对待别的任何事物也是这样，绝不可以自己的意愿作标准来随意肯定或否定事物。这与不懂装懂同样受人嗤笑。

    恩格斯说的人们对客观世界的认识永远不会有终结中所指的人们，不是那一个人，也不是地球上那一时代的全体人，而是指客观世界存在的世世代代永无休止的延续着的全部人类。回首往古，在整个人类的科学史上，存在着许多重大错误：有的已被发现并得以纠正；有的还未被发现；还有的，可能正在实行；有的，过去被认为是正确的东西，后来的实践证明是错误的；还有的，过去被认识是错误的东西，又被后来的实践证明了是正确的。这种事，历代不绝，并且永远也不会根绝。因为这是人们在认识客观世界中必然会存在的问题。是认识的规律。我们所希望的是对待这样的问题一定要慎重些。毛主席不是讲过吗，“不是有意压制，就是由于辩别不清，也会妨碍新生事物的成长。”我们希望的是这样的问题要尽量少些出现，少些存在。

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