[卷一] 保元汤     治气虚血弱之总方也。小儿惊痘家虚者最宜。黄（三钱）人参（二钱）甘草（一钱）肉桂（春夏二三分，秋冬六七分）上四味，水煎服。柯韵伯曰∶保元者，保守其元气之谓也。气一而已，主肾，为先天真元之气；主胃，为后天外为协肺元治如以气从平用如宜燥则加苓、术，宜润加归，宜收加芍，当散加芎。又表实去，里实去参，中满忌甘，内热除桂，斯又当理会矣。（推明加减，其法灿然。）又云∶人知火能克金，而不知气能胜火；人知金能生水，而不知气即是水。此义惟东垣知之知气 [卷一] 四君子汤     治面色痿白，言语轻微，四肢无力，脉来虚弱者。若内热，或饮食难化作酸，乃属虚火，须人参白术茯苓甘草（各二钱）水煎，加姜、枣。加陈皮，为五味异功散。加陈皮、半夏，为六君子汤。张路玉曰∶气虚者补之以甘，参、术、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为受荫子随何 [卷一] 香砂六君子汤     治气虚肿满，痰饮结聚，脾胃不和，变生诸症者。人参（一钱）白术（二钱）茯苓（二钱）甘草（七分）陈皮（八分）半夏（一钱）砂仁（八分）木上生姜二钱，水煎服。柯韵伯曰∶经曰∶“壮者气行则愈，怯者着而为病。”盖人在气交之中，因气而生，而生气总以胃气为本。食入于阴，长气于阳，昼夜循环，周于内外。一息不运，便有积聚，或胀满不食，或生痰留饮，因而肌肉消瘦，喘咳呕哕，诸症蜂起，而神机化绝矣。四君子气分之总然利肾者 [卷一] 四物汤     治一切血虚、血热、血燥诸症。当归熟地（各三钱）川芎（一钱五分）白芍（二钱，酒炒）上四味，水煎服。张路玉曰∶四物为阴血受病之专剂，非调补真阴之的方。方书咸谓四物补阴，遂以治阴虚发纷之汤必先调其气。又云，四物汤不得补气药，不能成阳生阴长之功。诚哉言也！然余尝谓此汤，伤寒火邪解后，余热留于血分，至夜微热不除，或合柴胡，或加桂枝，靡不应手辄效，不可没其功也。 [卷一] 圣愈汤     治一切失血，或血虚烦渴燥热，睡卧不宁，五心烦热，作渴等症。四物汤加人参、黄。一方去芍药。上水煎服。柯韵伯曰∶经曰∶“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”故阳中无阴，谓之孤阳；阴柏，久服便能绝孕，谓其嫌于无阳耳！此方取参、配四物，以治阴虚、血脱等症。盖阴阳互为其根，阴虚则阳无所附，所以烦热燥渴，而阳亦亡；气血相为表里，血脱则气无所归，所以睡卧不宁，而气亦脱。然阴虚无骤补之法，计在存阳；血脱有生血之机，必先补气。此阳生阴长，血随气行之理也。故曰阴虚则无气，无气则死矣。此方得仲景白虎加人参之义而扩充者乎！前辈治阴虚，用八珍、十全，卒不获效者，因甘草之甘，不达下焦；白术之燥，不利脾肾；茯苓渗泄，碍乎生升；肉桂辛热，动其虚火。此六味，皆醇浓和平而滋润，服之则气血疏通，内外调和，合于圣度矣。 [卷一] 当归补血汤     治男妇肌热，面赤，烦渴引饮，脉来洪大而虚，重按全无。当归（二钱）黄（一两）水煎服。吴鹤皋曰∶血实则身凉，血虚则身热。或以饥困劳役，虚其阴血，则阳独治，故诸症生焉。为不能自生，生于无形之气故也。《内经》云阳生阴长，是之谓耳！ [卷一] 酸枣仁汤     治虚劳虚烦不得眠。酸枣仁（二升）甘草（一两）知母（二两）茯苓（二两）川芎（二两）上五味，以水八升，煮枣仁得六升，纳药煮取三升，分温三服。罗东逸曰∶经曰∶“肝藏魂”，“人卧则血归于肝”。又曰∶“肝者，罢极之本。”又曰∶“阳气者，烦劳则张，精绝。”故罢极必伤肝，烦劳则精绝，肝伤、精绝则虚劳虚烦不得卧肝血，所谓以极，则而魂自 [卷一] 养心汤     治心神不足，梦寐不宁，惊悸，健忘等症。白芍当归人参远志麦门冬黄芩山药芡实莲须酸枣仁茯神石莲子上十二味，水煎服。吴于宣曰∶《难经》云∶心不足者，调其营卫。营卫者，血脉之所在，而心主之。故养心者相；所以明 [卷一] 独参汤     治元气虚而不支，脉微欲绝，及妇人血崩，产后血晕。人参（分量随人随症）须上拣者浓煎顿服，待元气渐回，随症加减。柯韵伯曰∶一人而系一世之安危者，必重其权而专任之；则一物而系一人之死生者，当重其华天宝息之间其权如古疑耶加黄以 [卷一] 炙甘草汤     治伤寒脉结代，心动悸者。《外台》又治肺痿，咳吐多，心中温温液液者。甘草（四两，炙）生地黄（一斤）麦冬（半斤）人参（一两）桂枝（三两）生姜（二两）大枣（十上九味，以酒七升，水八升，煮取三升，去滓，入胶溶尽，温服一升，日三服。一名复脉汤喻嘉言曰∶按此汤仲景伤寒门治邪少虚多，脉结代，心动悸之圣方也。一名复脉汤。《千金生似尤柯韵伯曰∶仲景于脉弱者，用芍药以滋阴，桂枝以通血，甚则加人参以生脉，未有地黄、麦麦冬得人之猛不峻 前一页 ◇ 归脾汤 后一页 ◇ 逍遥散